“五戒”是不杀生，不偷盗，不邪淫，不饮酒，不妄语。不妄语就是不说谎话、不说胡话。在一个诚信的社会，佛教徒或社会大众都要谨遵不妄语的社会公德。佛教将不妄语定为教规，对践行弘扬社会美德会起引导作用。
《西游记》里，闵诚、善良、昏庸、顽固的唐僧并不守诚信，大慈大悲救灾救难的观音菩萨也不守诚信。悟空斗杀“六贼”（ 眼、耳、鼻、舌、意、身）后，把“扫地恐伤蝼蚁命，爱惜飞蛾纱罩灯”挂在嘴边的唐僧令悟空厌恶。悟空因忍受不住唐僧的碎语，溜到龙王处解闷消气。吴老爷子在悟空离唐僧后浓墨重写了观音骗唐僧，悟空回唐僧身边后重写了唐僧骗悟空的精彩故事。
悟空离去后，观音化作一位高寿老母凄楚悲悯的来到唐僧跟前，她手捧一件绵衣，绵衣上放着一顶花帽。见到唐僧，答讪絮叨道：“你是那里来的长老，孤孤凄凄独行于此？”唐僧说明情由，观音故作诚意："这一领绵布直裰，一顶嵌金花帽，原是我儿子用的。他只做了三日和尚，不幸命短身亡。我才去他寺里，哭了一场，辞了他师父，将这两件衣帽拿来，做个忆念。长老啊，你既有徒弟，我把这衣帽送了你罢。”这嵌金花帽就是悟空头的紧箍帽。
这里插一句：菩萨若想将紧箍帽让唐僧送给悟空，大大方方说明因由即可，化一老母编排一堆虚拟悲催的事例倒令人甚感繁赘。衣帽是死人的衣帽，将死人的衣帽做人情再送人总感觉不合滋味。
唐僧将衣帽送与悟空时又编排出更为蹩脚的虚妄故事。唐僧不知悟空喜好，说自己小时候对佛经佛礼禀赋天才，完全是因衣帽的功劳，因为这衣帽，“不用教经，就会念经”、“不用演礼，就会行礼。”悟空是否真心遁入空门？唐僧只以己心度他人之念。唐僧想送给悟空衣帽，两界山还用缝虎皮衣衫么？悟空没有识别这层逻辑，犯了诚厚之过，穿上了拘禁自己行为的紧箍帽。
“不妄语”是对美德的赞誉。佛教从高层（观音）到基层（唐僧）都在诠释着对妄语的理解——叛经道背践行中。
吴老爷子对佛经理解精深。他却将这么简单的连环骗故事写在除“六贼”遵“五戒”事情中，这或许另有所指或在暗示着什么。
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