浅解《易经》第四十四卦:姤

作者: 须弥0芥子 | 来源:发表于2018-12-10 17:18 被阅读20次

姤:女壮,勿用取女。

解:《姤卦》由巽下乾上组成,象征遇合。遇合不止是说男女相合,也指志向相同者之间的遇合。阴阳遇合才使得物质得以存在,生命得以延续。志向相同的人之间的遇合,才能合力铸就辉煌的事业。然而遇合的关键在于情致相投,并且有规则的限制,否则就会导致混乱。一阴爻与五阳爻遇合,用一起共事做比喻的话,就相当于一个人脚踏几只船,毫无忠诚,这样的人容易见利忘义,是不适合做事业伙伴的。用男女做比喻的话,就相当于一个女人不约束自己的情欲,贪婪地结交多个男人。这样就没有贞守就会破坏家庭。所以说女人过分强悍贪婪不懂得约束自己,是不适合娶为妻子的。

《象》曰:“天下有风,姤;后以施命诰四方。

析:《象辞》说:天空的下面,风向四面八方吹拂。观此现象之后,群主颁布政令,昭告天下,以把政令、法治及教化推行到天下的各个角落。

初六,系于金柅,贞吉;有攸往,见凶,赢豕孚蹢躅。

解:初六,在遇合和相处的过程中,贞守相处的规则就像把豕系于车闸上使之安守,这样相处才能稳固。如果放开规则,就会有凶险。

注:豕,即猪,是至贪至淫的动物,一旦没有约束就恣情乱欲。家字,上宀下豕,就是讲用框架约束乱欲乱情。

《象》曰:“系于金柅”,柔道牵也。

析:《象辞》说:绑缚在车闸上,是说用较有弹性的规则来限制从而相合相处。柔道是说这个规则是内心的一个度,虽不像法制那样有强制性,但却是合于道义的自律规则。

九二,包有鱼,无咎;不利宾。

解:九二,家有妻室,就像厨房里面有可供享用的鲜鱼一样。妻室是人伦大义,是不能拿来共享的,所以说不能拿来宴请宾客。

《象》曰:“包有鱼”,义不及宾也。

析:《象辞》说:家里的妻室就像厨房里面的鲜鱼,按照人伦之义是不可以拿来招待宾客的。

九三,臀无肤,其行次且;厉,无大咎。

解:九三,遇合或相处,是志同道合的或两情相悦的,是不可以用强行的手段获得的,强行夺取就会受到抵抗而受到伤害,这样的行为是危险的,就像觊觎他人的家室遭受抵抗而导致臀部受伤趑趄难行。遇到抵抗知道停止,就不会有太大的过失。

《象》曰:“其行次且”,行未牵也。

析:《象辞》说:虽然趑趄难行,但是行为并没有受到限制。是说虽然找错了遇合的对象遭受到了抵抗而受伤,但是还可以继续前行寻找。

九四,包无鱼,起凶。

解:九四,没有遇合的对象就像厨房里没有鲜鱼一般,但是如果起心动念想强行夺取,是凶险的。

《象》曰:无鱼之凶,远民也。

析:《象辞》说:身在高位却没有相遇相辅,是因为平时远离道义,远离人民所致。

九五,以杞包瓜,含章,有陨自天。

解:九五,内心含有崇高的品德和才华。就象用杞树叶包着瓜果,这样即便是暂时没有遇合的对象,也会因为才华和美德而有人主动前来遇合,就像好运从天而降一样。是说如果身处高位又身怀美德,就会有贤能的人主动前来辅佐。

《象》曰:九五含章,中正也;有陨自天,志不舍命也。

析:《象辞》说:九五爻内含美德,是说能持中守正。有好运从天而降是说合于道义,自然能吸引来志同道合的人。

上九,姤其角;吝,无咎。

解:上九,阳爻处在阴位,就相当于人个性孤高强傲,这样与人相合就会有重重的阻隔,就像触碰到动物的犄角之上一样,这样是痛惜的。但是势孤难显,也就难以有所作为,所以不致于有什么大的过失。

《象》曰:“姤其角”,上穷吝也。

析:《象辞》说:就像遇合到动物的犄角一样。是说孤高自傲而难以遇到志同道合者,这样就会走到穷途末路,是令人痛惜的。

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