刘成再解《道德经》第八章
第八章 上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶， 故几于道。 居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。
刘成解：上善若水，处众人所恶，何也？欲利万物也。圣人之道亦如此，神农氏衰天下忧乱，天下苦于干戈，黄帝修干戈治兵法，征蚩尤，伐炎帝，大动干戈不惶宁居，以定天下；尧之时洪水滔天，万民苦之，大禹行九州，三年过家门不敢入。圣人随时而行济天下之苦，除天下之患。天下汲汲乎利者，圣人必为仁义矣，天下汲汲乎仁义者，圣人必为利矣，此圣人所以居众人之所恶。圣人居善地者欲博施于民，心善渊者思其术也，思既得之，则必与之信之治之。圣人居人之所恶，何争乎有！
再解：如今士虽有耳不听天下事，虽有眼不察天下事，虽有心智不思虑天下，呜呼，何异于聋瞽病狂，士犹聋瞽病狂，今天下聋瞽病狂非其宜乎！今有真士君子者，非思天下之有余与不足乎，或损或益，何忧乎众人之善恶毁誉。
第八章 上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶， 故几于道。 居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善...
第四章 道冲而用之或不盈，渊兮似万物之宗；挫其锐，解其纷，和其光，同其尘，湛兮似或存。吾不知谁之子，象帝之先...
第二十章 绝学无忧，唯之与阿，相去几何﹖善之与恶，相去若何﹖人之所畏，不可不畏。荒兮其未央哉﹗众人熙熙，如享太牢，...
第十九章 绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。此三者以为文不足，故令有所属﹕见素抱朴，...
第七章 天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先；外其身而身存。非以其...
第十六章 致虚极，守静笃。万物并作，吾以观复。夫物芸芸，各复归其根。归根曰静，是曰复命。复命曰常，知常曰明。不...
第十八章 大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。 刘成解：大道之废，仁义出，...
第二章.天下皆知美之为美，斯恶矣；皆知善之为善，斯不善已。故有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前後...
第十三章 宠辱若惊，贵大患若身。何谓宠辱若惊﹖宠为下，得之若惊，失之若惊，是谓宠辱若惊。 何谓贵大患若身﹖ 吾...
第十一章 三十辐共一毂，当其无，有车之用。 埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有...
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