读过武侠小说的人大都明白武侠小说家擅长故弄玄虚，那些剑拨弩张、耀武扬威的会家子不一定是一流高手，真正的武术大家恰恰是不露声色的寻常角色。《天龙八部》里的扫地僧，便是这样一个艺术典型。
扫地僧出场于萧远山与慕容博作生死一搏之际。这个身穿青袍、手执扫帚的枯瘦僧人，第一句话便是：“善哉善哉！”萧远山父子与慕容博父子当时都吃了一惊，因为这个枯瘦僧人，年已高龄，胡子全白，行动迟缓，有气无力，完全不像一个武林高手。但更令两大高手吃惊的是，萧远山与慕容博偷研武功、借阅经书的全过程，居然被这无名老僧一一点破，而大轮明王鸠摩智的绝技，在扫地僧口中不过小儿游戏。后来，萧氏父子与慕容父子都与扫地僧交手，他们的盖世武功在扫地僧面前竟然不堪一击。扫地僧为了化解他们的怨仇，让萧远山与慕容博各自死去一次，又把他们救活过来，并从容受了乔峰一击，折断了几根肋骨也是毫不在乎。这时，我们方知道扫地僧才是金庸笔下真正的高手。
如果把扫地僧与张三丰相比，恐怕我们无法判断他们谁为武功第一。他们自然不可能在武术上一见高低，但扫地僧与张三丰慈悲为怀的处世之道却是相同的。尽管一个代表了佛家，一个代表了道家，但他们都有超越众人的神奇武功，更有劝人为善的脱俗高见。
萧远山与慕容博后来都拜扫地僧为师。我想，他们不仅仅屈服于他的武功，主要是为他的思想所折服。扫地僧有几句妙语：“王霸雄图，血海深仇，尽扫尘土，消于无形”，“不存慈悲布施、普度众生之念，虽然典籍淹通，妙辩无碍，却终不能消解修习这些上乘武功时所钟的戾气”。前一句讲称霸与报仇是多余的；后一句讲上乘武功在于健身修心，如不去除戾气则会让人陷入不可自拔的泥潭。
扫地僧的妙语，当然是劝人为善，并揭示了武侠之宗旨：侠为主，武为辅。所谓侠，即替天行道，舍己救人。从此也可见佛家与侠义的关系。佛家主张慈悲，比儒家提倡仁义更为透彻地解释了“侠”的精神。
这位扫地高僧以“无名”为名，也深含寓意。一个人连自己的名字也不要了，那么世人争夺相向的名位利禄，岂不是空空如也？
网友评论