一个呱呱坠地来到世间的婴孩，她是可爱的，圣洁的，那时我们对待这个生命心存敬畏。
敬畏生命的原则仍然是完整的和毋庸置疑的。作家毕淑敏在《敬畏生命》中这样讲。
以我愚钝的理解，这“完整”不单指生理上肢体器官的完好，还包括心理上的人格健全。那“毋庸置疑”又是在确信何事呢，王朔《痴人》：“是的，这点毋庸置疑！我相信她本来是沿着正确的方向前进的。”人之初，性本善，生命带着无限希望初来乍到，人们对待她无不是怀着积极乐观的态度，笃信她定能拥有前程似锦的未来！
假定每一生命，都有幸从始至终可以循着这样的轨迹去发展，那么每个人都是完美的，这个世界也因此更美丽。然而，现实是残酷的。
人的发展环境是不以人的意志为转移的，发展过程中，条件的客观性不可忽视。
家庭社会环境不同，接受到的爱的容量不同。提起从小失去母亲的单亲儿童，这时你的头脑里是不是出现了这样的词汇：自卑，自闭，暴力，焦虑，妒忌……家庭结构的不完整，爱的缺失给她幼小的心灵造成不可逆的伤害。这样的负面因素拉扯着她未来的发展。
地区经济发展水平不同，出发的起跑线不同。我国偏远乡村，经济发展落后，物质资源匮乏，教育观念滞后，孩子只能在水泥地上练字，小学三个年级同在一间教室上课……一些省市学生基数大，一个班级拥挤着七八十人，想榜上有名就必须从茫茫人海中脱颖而出。种种原因，使她们必须处于激烈竞争的劣势，使她们人生的起跑线落后于发达城市的孩子。
民族国家发展程度不同，享有的教学资源不同。一个战火纷飞的国家，我们看到的是孩子们恐惧、孤独、无助的眼神，从出生起他们关注的只有生存，哪有精力谈教育发展呢？
是不是因为这些客观原因，我们就有权，将它导致的学习成绩差、性情怪异、人格暴力的孩子，贴上差生的标签？
差生是一种污名！当我们老师把这些事实描述变成对他的本质判断时，一场本可避免的悲剧便开始上演了……
学生感受到强烈的不被需要的抛弃感，开始扮演出于保护自己的伤害者，不学习是他们的一种生存策略 ，不惜付出代价与老师、同学势不两立。
学校，给人希望的地方，也让一些人绝望。
学校，给人通向未来的前途，也让一部分人无路可走。
这些孩子，出生时就落在了他人的后面，难道这就意味着，这一世就该处于世界的神经末梢吗？
听课笔记
人的行动具有主观能动性，主观意识可以反作用于客观世界。教师应用积极的主观意识反作用于制约学生发展的客观条件。
一、充分利用乡村资源
我们乡村的少年，虽生在乡村，长在乡村，但不应再与乡村的衰败形象同行。近水楼台先得月，我们教师应将乡村，得天独厚的自然条件应用于教学，让孩子们亲近自然，感受大自然散发出母亲般的爱。
二、采取弹性的成功定义
教师还可以为他们定一个小目标，这个目标是能够在短期内实现的，在他们受创的心灵上重建信心！
三、调整课堂参与结构
教师在教学中，可以调整教学结构。不要谴责孩子连最基础的知识都不会，那不是他的错，我们要做的是与既成现实抗衡。改变教学策略，让所有孩子都参与进来，哪怕是在课堂上的一段沉默。
四、理解接纳上前，改造退后
教师要像人类学家学习，不轻易定义任何一个人，尤其给他定义为“差生”。“良言一句三冬暖，伤人一语六月寒” 。不要着急改造谁，尝试理解、接纳他。在情境中去认识，或许会更客观、更全面，发现他的优点，并将这一点无限放大成线、成面。在润物无声中，用我们的善心为他们的美好前程筑路。
任何人都不应理所当然被贴上差生的标签。
教师这一职业不是法官，当学生犯错时，不应等量齐观地量刑，学生罪有应得，这不是老师。教师应该始终保持一颗宽容的心，浪子回头金不换，教育才会更加公平和美好！
每一个来到世间的生命都深深地渴望圆满，
每一个来到世间的生命都热切地期待发展，
每一个来到世间的生命都值得被温柔以待。
【参考】
丁道勇教授.好学好用的教育原理系列之差生的社会建构.青椒计划，2017.9.13
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