西岳庙里公文碑

西岳庙在西岳华山脚下的华阴市，始建于汉武帝时期，是皇帝敕建供奉西岳神的地方，历代均有增修。所谓的公文碑，其实是清中期刻制的一块记录乾隆皇帝关于敕修西岳庙圣旨的碑石，因其体制较大，字体工整，文字精炼，故号称为“公文碑”。

“公文碑”碑亭

关于公文碑还有一段历史故事。乾隆四十二年，关中大旱，眼看着大地龟裂，禾苗枯萎，百姓面临着减产绝收的危险，这可急坏了时任陕西巡抚的毕沅。最后听说西岳神十分灵验，于是他带领陕西大小官员登祭华山求雨，求雨后果真灵验，关中降得甘霖，缓解了旱情。于是毕沅上书皇帝，说明关中大旱的实际和求雨的前后经过，并说臣奉命求雨，西岳神特为陛下降得甘霖。乾隆查看完奏折后批注“知道了”，但可想而知乾隆心里是十分高兴的。不久，毕沅再次上书，奏称西岳庙年久失修，前者求得甘露，民感其神恩，为报谢神祗欲修缮西岳庙。乾隆看完奏折，批注“准”，并下拨白银十二万两，并亲笔御书“岳莲灵澍”金字匾额一幅，西岳庙得以修葺一新。后来拨款的圣旨下达陕西，毕沅特地刻制石碑一块，将圣旨全文刻录下来，以示纪念，就是这块公文碑。

石碑全文：“乾隆四十二年十月初九日内阁奉上谕：陕西华岳庙自三代以来即为望秩之地，规模宏壮，体制尊崇。近岁风雨调匀，屡昭灵应，昨据该抚毕沅奏称，因岁久倾颓，急续葺治，约估需银两十二万余两等语。此项工程甚巨，理宜发帑兴修，著于内务府拨银十二万两，交毕沅核实办理，造报内务府核销。务必工程坚固，庙貌鼎新以妥，神庥而昭秩祀。钦此。”字体苍劲有力，文章简介明了，号称公文之楷范。

公文碑碑文

由此圣旨可以看出，当时敕修工程是乾隆从内务府皇室私房钱里划拨的，而且书写的匾额也用烫金装饰，足见皇帝对此事的重视。当然我们也可以从这件事的来龙去脉来发现一个精明能干，老道于官场，稔熟皇上心思的职场能人—陕西巡抚毕沅。他是这件事的核心人物，一手促成了西岳庙的维修事项，而且还得到了皇帝的拨款和御笔赐匾，实的虚的都有了。他求雨本是身为一地父母官的职责，求得甘霖后却归功于皇上。乾隆后期本身爱慕虚荣，自信爆棚，肯定非常受用。

当然，这里有个不算牵强的理由，就是五岳本为社稷之神，古时就有皇帝亲祭的先例，所以毕沅说受皇命求雨，神赐甘霖，也不是牵强附会，生拉硬拽。有了这个前提，后面再奏报修葺事宜，水到渠成。最后画龙点睛之处，就是毕沅特地将乾隆圣旨刻碑纪念，以示皇帝心系百姓，敬仰神灵之德，又极大满足了乾隆好大喜功之心，不可谓不妙。

毕沅

此块石碑被精心安置，特地修了碑亭遮风避雨，也是由于碑文的内容所决定的。相比之下，有好多石碑露天安置，年代久远，风吹日晒，风化比较严重。西岳庙为敕修，规格本身就比较高，加之庙里好多古建较好地保持了原有的样貌，实为罕见。比如明代的石牌坊，就有好久处，还有一座棂星门，原木色，明七暗九格局，皇家风范十足，很有韵味。究其原因，一是日本侵华期间，未渡黄河过潼关，避免了战火；二是文革期间，西岳庙当时是某军队单位驻地，避免了冲击，所以幸得保存完整。后花园有个万寿阁，民国时期被某军阀炸毁，后又十分后悔，便在原址建了一个西洋风格的三层别墅。但终因与整个古建不协调，而在原址重建了万寿阁。

明代石坊

如果除去人为或者自然灾害，岁月的痕迹只会使这些古建更加显出一种神秘而庄严的色彩。置身其间，看着原木色卯榫层层叠叠，古朴精美的石坊沉静典雅，文人墨客、达官贵人或帝后名流用石碑记载着不朽，一种岁月的穿梭感油然而生。