本文为原创，引用或转贴请私信。
千百年前，北美的印第安人先后存在过2000多个已知的部落，虽然不停的发生部落之间的交流和融合，但每个部落都也都相对保持着各自的体系。无论是从组织，分工，信仰。就像我们如今的单独的一户户家庭（我前后左右的邻居分别是埃及人，意大利人，本地老黑，香港人），大家见面可以相互进行表面的交流，打打哈哈，回到家里，无论是饮食，语言，看的电视，全都不一样。
但大家既然生活在同一片天空下，相互交流接触，吃着同一片土地的出产，很显然也会得上同样的疾病。得了病就要去看医生，即便是处于原始氏族公社的印第安人也不例外。就像中医与西医因为对疾病的出发点有很大不同，导致治疗方法的迥异。大多数的印第安部落认为身体健康是心灵的反应，表现在一个和谐强劲的精神，心理和身体的统一。一个印第安人只要保持心灵强壮，就将远离疾病和伤害。所以每个人都要对自己的健康负责，尽量与周围与自然环境和谐相处，这样无论是疾病，残疾，运气不好，或外伤，最终都会康复。
草药在印第安的治疗的中具有重要作用，它的作用是帮助患病的人超越身体的疼痛和痛苦，并进入灵性与和谐的境界。
每一个成年印第安人，都会知道很多周围哪些植物，如何加工能作为草药。一些验方一代代口口相传。直到现代，仍然还有200多种印第安草药作为常用药而存在在北美市场上。
但对于印第安人来说，药物只是辅助，最重要的是灵性在治愈过程中的作用。他们认为，在自然界一切事物内部有连接和交流的，精神状态主导健康或引发疾病。因此，对病人的治疗，不仅要在物理上通过药物和理疗来消除病痛，而且情绪的健康更为重要。所以，印第安社区经常性的活动就是聚集在一起，为生病的人举行仪式，舞蹈，祈祷，诵经。
人是自然的一部分，所谓健康就是怎样与自然界取得平衡。
就像我们人类的内心世界一样，大自然的灵是无法用眼睛，或者技术手段“看见”的。但是，就像我们可以去了解他人的思维，它也可以被我们细心地感受到。
疾病不仅仅根据症状来分析，巫医还要分析病人的身体，想法，精神，情感，社会关系，和生活方式。
印第安巫医不仅关注治疗，还同时考虑如何帮助病人康复。
巫医行医时也需要用到各种医疗器械，都是由皮革，骨头，水晶，贝壳，植物根茎，羽毛等等纯自然的物品作为材料制成。它们的作用一般是帮助巫医更好的沟通相应的灵。巫医出门行医时都会把需要携带的医疗器械妥善地包裹好以便于随身携带。其他人翻动，查看，甚至询问巫医所携带的器械的举动都被看成十分不礼貌的行为。一般来说，每一位巫医所携带的器具都不尽相同，但有一种骨制的管子大多数巫医都喜欢使用。他们用它来吹出烟雾，目的是为了更好地与Great Spirit交流。
一般来说，即使是巫医治疗失败，病人也不会怪罪。因为大家都了解，一旦一位巫医的失败次数达到一定数目，他/她的治疗能力就会失去。所以，巫医们在选择病人的时候都很小心，他们只选择自己有信心能够治疗的病人。
巫医的传承都是靠师傅带徒弟式的言传身教的方式，传承出现于家族内部的情况十分常见。在正式收徒之前，巫医通常会花费若干年来考察弟子各方面的能力。尽管也许可以，但是即便是当代的巫医也绝不把自己行医的方式，方法和心得等等记录成文字。所有的一切依旧依靠口口相传。对此，巫医的解释是个人的行医经验并不重要，作为一名巫医最重要的是拥有对大自然最真实的感觉和沟通能力，而这种能力的形成即靠天赋，又属于只能领悟，不可言传的。每一名巫医的成长之路都是特殊，并且不可复制的，所以并没有任何意义去留下记录。同时，还有很多部落的巫医认为，同他人，尤其是非印第安人分享这些治疗相关的信息会导致他能力削弱。
巫医是一份“全日制”工作，但所不同的是，巫医一般来说是不会收取任何费用的。巫医的生活由部落成员集体奉养，包括食物，用品，治疗过程的辅助工作等等。这些都是部落的义务。
网友评论