钟汉良所饰演纳兰性德
近读美籍华人赵淑侠所著传记小说《凄情纳兰》，对一向喜欢的清初才俊纳兰容若有了更多了解，遂想就其作品与生平，结合平素所感，对其一生情事心事稍作梳理，以飨同样喜欢纳兰词的朋友。
当然，小说就是小说，其中人物总得有个名字，比如容若岳丈卢兴祖之妻吴文瑾，容若妻卢涵瑛，至于这些人名是否有出处，或出处是否可靠，一时尚不能质对于作者，这里为叙述方便，姑且袭用。据可见资料，书中对于纳兰容若生平叙事，应有所本，大体不错。
作家赵淑侠说：“他是一个被神捧在手心里的男人，生命绚烂到极致，才情到极致，善良侠义到极致；他还是一个被神踩在脚底下的男人，生命凄苦到极致，绝望到极致，心碎孤零到极致。”这些话很能概括纳兰容若整个的生命形态。
容若是康熙朝名臣——宰相纳兰明珠之子；而明珠，是叶赫国主金台石的嫡亲孙子。但金台石在与妹夫努尔哈赤争斗过程中失势，城破之日举火自焚，从此叶赫族沦亡，并入爱新觉罗氏政权之下。努尔哈赤之后，皇太极继位，皇太极的生母即是金台石的亲妹妹，明珠的亲祖姑。皇太极之后，第九子福临即位，是为顺治，多尔衮做摄政王。其间为争权夺利而滋生的恩怨是非，大家在影视剧中可能都有所了解。多尔衮同母兄弟三人，哥哥是阿济格，弟弟是多铎，都是努尔哈赤的儿子，与皇太极同父异母。这一家当时是权势赫赫，贵极一时，无可比肩。多尔衮没有自己的孩子，就将哥哥阿济格的女儿五格儿视为己出，疼爱非常。明珠家当时是亡国之后，地位低微，家境拮据，但明珠出众的才貌风仪赢得了皇家青睐，太后做主将高贵的五格儿许配给他。天有不测风云，多尔衮兄弟被诛，五格儿一家成了罪犯家属，一时间，人人避之唯恐不及。但明珠不改初衷，执意迎娶一直心仪的五格儿，成就了相伴终生的美好姻缘，他们的长子，即是纳兰容若。
容若，是他的字，正式的名是成德，用的是《易经》中的典：“君子以成德为行。”后来为避太子“保成”（康熙第七子）的名讳，改名性德。一年后，太子改名为胤礽，于是纳兰性德的名字改回成德。
他出生后，家声渐振。母亲精于管家理财，父亲也逐渐得到朝廷的重用，官升得很快。
此处应提一下五格儿的一个远房表姐吴文瑾。这本来也是大家庭出身的温婉女子，只因家境破败，无可归依，就来投奔了亲戚，依附于阿济格一家生活。她一直跟在五格儿身边，现在五格儿要出嫁了，她无处可去，也只好跟着，处境不尴不尬。后来明珠的哥哥振库，将她介绍给同朝为官、妻子病亡的卢兴祖，遂得以享受幸福安定的家庭生活。他们夫妻其实早就相识，卢兴祖是吴文瑾哥哥的朋友，只因吴家破败，长久失去联系，此时相遇也算天作之合。他们的爱女不久出生，名涵瑛，这即是纳兰容若后来的爱妻了。
卢涵瑛生于顺治十四年(1657年)十月初五,小容若两岁多，十分聪明美丽，与纳兰容若是青梅竹马的玩伴，两个人特别投缘，很早就认定了对方是自己的另一半。稍微年长后，涵瑛于文艺上涉猎广泛，音乐书画皆通，虽不作诗词却精于鉴赏，是容若精神上的知己。但是容若天生有寒疾，请遍名医都去不了病根儿，病犯了仿佛要窒息一般；不单是他，这个家族的人好像都带有先天疾患，很多人短命。虑及女儿的终身幸福，吴文瑾不愿让涵瑛嫁给容若，虽然纳兰家有大恩于她。
当卢兴祖做了两广总督后，她很高兴地随夫前往，以为遥远的距离可以将两个孩子隔开，让他们渐渐遗忘彼此。为此，她截断二人通信，使容若一度情急病发，寒疾频犯。但是涵瑛却是个有主见的女孩，她认定了容若，长大后就要只身前往北京寻找容若。她的哥哥卢敬周深知妹妹与容若的感情，决心帮助他们。在这种情况下，吴文瑾才同意了他们的婚事。此时卢兴祖已经去世了。其间卢家因扶灵柩归葬，还曾在纳兰府住过一段时日，少年男女的感情就是在那段朝夕相处中变得更加分明，更加深挚，更加坚定。
纳兰容若二十岁时,终于娶到了卢氏为妻,这一年涵瑛刚满十八岁,据说她“生而婉娈,性本端庄,贞气天情,恭容礼典”，确实是难得的佳人。婚后的容若和涵瑛，幸福异常。他们的幸福，如此地来之不易！所以婚后两个人虽是两个身体，却亲密得如同一人，只要有空就黏在一起，深院回廊，处处留下他们相依相偎的影子。涵瑛非常善良懂事，一家大小都喜欢她；她对于容若，更是温柔体贴，格外用心地照顾，使他很久都不犯病。
但是天也妒人，幸福的生活只维持到涵瑛生产。孩子顺利产下，涵瑛却产后因出血而香消玉殒。这对于容若，是怎样的打击？痛不可言！他陷进甜的回忆与苦的体验里，只有一首一首地写悼亡词。他的词早就出名了，与浙西词代表朱彝尊、阳羡派掌门陈维松并称，《清代学者像传》说：朱彝尊“词与陈迦陵齐名，然堪与匹敌者惟饮水一人而已。”这“饮水”说的就是纳兰容若。他的词集就叫《饮水词》，取“如人饮水，冷暖自知”之意，不用说，多少人生的感慨，都在这词集中。
下面选录几首，可以稍稍窥见容若对亡妻的深深思念。
《减字木兰花》：“烛花摇影，冷透疏衾刚欲醒。待不思量，不许孤眠不断肠。 茫茫碧落，天上人间情一诺。银汉难通，稳耐风波愿始从。”
《红窗月》：“梦阑酒醒，早因循过了清明。是一般心事，两样愁情。犹记回廊影里誓生生。金钗钿盒当时赠，历历春星。道休孤密约，鉴取深盟。语罢一丝清露湿银屏。”
《虞美人》：“春情只到梨花薄，片片催零落。夕阳何事近黄昏，不道人间犹有未招魂。银笺别梦当时句，密绾同心苣。为伊判作梦中人，长向画图清夜唤真真。”
这第三首词中，“同心苣”是指相连锁的火炬状图案花纹，古人常用以象征爱情。这里用了一个典故：唐代进士赵颜得一美女图，画工告诉他，昼夜呼喊她的名字，百日必应。后来画里那个名叫真真的女子果然下来与其相爱，生一子，赵颜鬼迷心窍，竟又疑惑此女子是妖怪，真真愤而携子回到画中。纳兰性德在妻亡之后，也为其画一小像，挂于床头，日夜呼喊妻子的名字，希望爱妻能重回人间 。情痴如此！
再看其《金缕曲》（亡妇忌日有感）之下阕：
“重泉若有双鱼寄，好知他、年来苦乐，与谁相倚。我自中宵成转侧，忍听湘弦重理。待结个、他生知己。还怕两人俱薄命，再缘悭、剩月零风里。清泪尽，纸灰起。”
作为未亡人，一方面盼来生再结缘，另一方面，却又害怕再度缘吝，承受不起再此处的伤心，这真是无法走出的纠缠。情不到极深处，写不出这样的词。
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