“执今之道，以御今之有”——————《道德经》道经，十四
三者不可至记，故混而为一。一者，名之道也，可以与之死，可以与之生，可以与之败，可以与之成。道者，古之为明明也。虽未明，有先觉者，有未觉而秉道者，亦有虽觉且秉，而无成事者也。道也，非成败胜负之可求，道者，顺其天地，安其境遇，和其态势，少欲思辨。有大乘者，未尝通晓道之精义，取其所取，失其所失，自成其果。由是之，囷囷饥民，皲裂黄皮，紫红朱门，霓裳绣锦，皆得其道。道者，拟于定，拟于不定，飞升、破落道之变也。人之所求，有为道，有为变道。变道，道也。
道可道也，非恒道也。吾等为执今之道，御今之有，方可洒脱。而行其事，明其言，私其欲，则非常道也。
常道有势，变道有行。道以为令，秉执以节。
戊戌年二月初二，皇氏三坟，子时零七
“执今之道，以御今之有”——————《道德经》道经，十四 三者不可至记，故混而为一。一者，名之道也，可以与之死，可...
我想回头望 把故事从头讲 时光迟暮不返 人生已不再来 此生多勉强 此生多寒凉 等不到那盛装出场的未来
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【原文内容】 视之不见，名曰“夷”；听之不闻，名曰“希”；搏之不得，名曰“微”。此三者不可致诘，故混而为一。其上不...
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本文标题：执今之道，御今之有
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