不要想着发说说劝大家信佛，哀求大家少玩手机。五浊恶世的众生刚强难化，大家要是会信早就信了。身边有部分好友看见我经常看戒网瘾的书，我也曾尝试着向室友推荐这本书，但他并没有多大兴趣。大家可能认为我有点古板和不切实际，反而对游戏更加上瘾了。记得我当校书法协会会长时在群里向大家推荐不净观，结果会员们反对我歧视女性，我颜面扫地,无有容身之处便退群了。佛家倡导我们要做“三无布方施”，所谓“三无布方施”大概就是讲没有布施的我，没有布施的对象，没有布施的东西。没有布施的我就是做好事不留名。俗话说：为善最乐是不求人知；为恶最苦是惟恐人知。没有布施的对象是不求回报。结缘不是投资，而是施予，不该想回报。总之就是我们布施的时候不要执着。而我发说说进行法布施容易生爱染之心，容易招惹很多事缘，我还没有这个能力度化大家。而我去网上和简书上发文章，发完就是，不会想太多，有点半匿名的味道。
身边的亲朋好友看见我过午不食，感觉信佛很奇怪。这不能怪我，不是我让他们怀疑佛法的，只能说他们与佛法的缘分还没到。我完全没有必要发说说解释我过午不食的原因，发了他们也不一定会信。就像我上次发说说劝大家吃素，大家都不信，反而更加怀疑，甚至反感。所以我的解释完全是多余的。我还是尽量止语，紧闭身口意，远离事缘，勤修忏悔，努力多读佛经，学习戒律，勤修戒定慧。就像法藏法师说的那样，佛法不仅要争一时，更要争千秋。况且言传不如身教，道理讲得再明白也只是一纸空谈，永远没有亲身实践给大家看吃素和过午不食到底好不好来得给力。我学道的这套路到底正不正确，行不行得通，只有若干年后结果出来了才知道。只有自己实修实证了获得成就了才有资格去指导别人。不要嘴巴藏不住话，得到点好处就想炫耀，知道点什么就想说出来。
我相貌不好，口吃，没有能力，没过自考，成绩排名不前，人缘不好。还是个黄头小子，一无所有，还自认为了不起，还想度别人。自己尚不能度，又如何度别人呢？优秀的人怎么会相信你这个无能的人呢？我这些想法全都是妄心自用啊！
我相貌不好，口吃，没有能力，没过自考，成绩排名不前，人缘不好。还是个黄头小子，一无所有，还自认为了不起，还想度别人。自己尚不能度，又如何度别人呢？优秀的人怎么会相信你这个无能的人呢？我这些想法全都是妄心自用啊！
我得到了三宝便欢喜而乱，便想像喇叭一样大肆张扬三宝好三宝妙，得少为足。却又说不出三宝怎样好，好在哪里。就好像我开着船到江中便对岸上的人大喊，我可以过河了，快上船，结果到了江中船翻人没，全军覆没。这就叫心如水中船，多欲载人，忽然没水中，尽忘其人。自己还没到彼岸便去度人，别人按你的教法修到一半结果不知道怎么修下去，只好半途而废，全功尽弃，反而对佛法失法信心。我这样做是败坏佛法啊！所以我要学习止语。
当今众生多数不敬师长，不学无术，不信道法，欺瞒师长，旷课逃课，游手好闲，刚强难化。我应当远离恶缘，一心求道，赶紧自己成就求愿往生净土。若得法宝，当如贫人得宝，当深藏于心，勿妄宣说。若执着于宣扬，别人会说你是痴人，看不到你说的法的好处，不信道法，法不入心，反而看到你的缺点。就算能听你劝告，也可能是以贪染心和杂染心在听，反而增长我慢。而且有些人会得少为足。
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