八点多，天还是黑的，九点多，太阳刚刚出来，温度由零下五度逐渐上升到零上，这一宿真的挺冷的。
睁开眼睛第一件事情就是拿起枕头边上的手机，客栈老板左五大哥正好发来微信：
我外出三天，有需要咨询的，微信联系。市内：布达拉宫，大昭寺，色拉寺（辨经），哲蚌寺。吃喝：新光明甜茶馆，娜玛瑟德尼泊尔餐厅，玛吉阿米（不好吃）。
不得不说左五大哥很信任我，押金我都没交。大哥！我不会跑路的！
想起昨天没有去到的八廓街，我洗漱完后整理好背包，轻车熟路的坐上了去八廓街的滴滴。
司机大叔很热情的和我聊了起来，“你要去八廓街，这会肯定有很多人在那转经。”说着他指了指路边走着的人，“你看，他们有的是去八廓街那转经，有的去布达拉宫。”
“天天都要转经么？”我问。
“不一定，有的离这远，可能一生里只来几次，有的天天如此。”他又让我看路边的茶馆，“他们有的是一大家子，饿了就吃点茶后继续转。”
“那他们没工作吗？”我问。
“整个拉萨市只有三个厂子，啤酒厂，水泥厂和藏药厂，都是靠政府资助生活的。”
原来如此，十分钟左右就到八廓街路口了，我下了车，和司机大叔道别，刷一下身份证，背包过一下安检就可以进去了。
八廓街
人真的很多，几乎都是转经的藏民，你也别想逆时针走了，顺时针随着人流走吧。
慢慢地走，你会发现：老阿妈手掌里抓着转经筒（转一圈转经筒就等于念一遍经文），阿乙（奶奶）和阿尼（爷爷）大多都是驼背，拄着拐棍转着经筒一步一步的挪，年轻点的阿妈背着孩子嘴里念着六字真言，年轻的男人走的快一点，只有一条腿的大叔和七八岁的小孩做着朝圣……
（这条路上没人拿手机拍照）
不知不觉中就走到了玛吉阿米餐馆。
有种复古风奥。
突然感觉很饿，理所当然的就进去了。
门口和我年龄相仿的的小伙子“嘿！”了我一声，然后我也“嘿！”了他一声，我不懂啥意思，反正我俩就哈哈哈的乐了。
上了二楼（玛吉阿米开在二楼），点了饭。
巴拉巴尼
自我感觉还能接受的了，那个白色的是酸奶条，里边还有红色小辣椒。
还有一个是藏式烤蘑菇，这个很好吃（没拍照哈哈哈）。
在玛吉阿米做了二十分钟左右，我好不容易才翻到了这个。
玛吉阿米里的留言簿，每个省份地区都有。
出了玛吉阿米，感觉有点懵，突然想到可以喝酥油茶来缓解一下。
于是我找到了一家叫次仁央的店，“您好，来一杯酥油茶。”我说。
“没有一杯，只有一壶。”
原来酥油茶是按壶来卖的啊，于是乎我要了一壶。
这么大一壶！
如赵辣椒所说，真的要喝一壶了。
第一杯，咸咸的，还有奶味，特别好喝。
第二杯，不怎么咸了，热乎乎的。
第三杯，开始有点甜了，一口下肚。
……
喝了七杯，放弃了，掂量掂量壶，还有一半左右。
茶足饭饱，继续走，走呀走，走到了大昭寺（第一张图那里）。
一个藏族导游叫住了我，“去大昭寺吗？去大昭寺的话到那里买票。”说着她给我指了指售票处。
我买了票，她带着我进了大昭寺，开始讲解，“藏民不用买票进大昭寺（也不能买票），只能排队，大约要排四五个小时，而其他民族的只能买票进大昭寺（这不是歧视的意思），如果你有皈依证的话你也可以排队进大昭寺。”
我们进了正门，“你看，左右是四大天王，代表风调雨顺。”
我往左面看去，一条长长的队伍，藏民们手里拿着一毛或一块的零钱、金子、和酥油（应该是）。
继续往前走就到了千佛廊院，四周都是佛的壁画，“这里不要拍照，拍照的话一是对佛的不尊重，二是会折了自己的（忘了是啥了）。”
我赶忙点头，到了中心殿大门，她放下手里的包对我说：“进去后如果要拜佛的话要把双手的大拇指弯下去，代表把自己的自私和傲慢收起来。”
经过导游的介绍，我知道了很多（一点），大昭寺现在有100位僧人，他们上午负责开放供奉各个佛像的殿堂，以便于信教群众参拜，下午他们就要去学习佛法。
大昭寺的镇寺之宝便是释迦牟尼佛亲自开光加持的12岁等身像。
据说佛祖释迦牟尼的弟子打造了三尊等身佛像，分别是8岁，12岁，和25岁（都在印度打造）。
佛祖25岁等身佛像因为太大，所以一直在印度，后来因为印度宗教信仰太多，等身佛像被沉入印度洋。
当时松赞干布迎娶尼泊尔公主时，尼泊尔公主先入藏，她带来了佛祖的8岁等身像，松赞干布建造了大昭寺来供奉。
据说建大昭寺时，松赞干布不知道该建在哪里，所以向天空中抛出一枚戒指，那枚戒指掉落到一片沼泽之中，遂决定在这里建寺，用羊拉沙子，人背石头填河，但总也建不好。
这时文成公主也来了，她带来的是佛祖12岁时的等身像，用马车拉着，当马车走到那片沼泽地边缘时便停了下来，文成公主一算，才知道，那戒指掉落的地方是罗刹女的心脏之地，遂在周围建立12座寺庙来镇住罗刹女的12个关节，最后大昭寺才修建完毕。
后来大昭寺周围建起了越来越多房子，才有了现在的拉萨市。
而文成公主带来的佛祖12岁等身像供在小昭寺，唐朝到了武则天时代，她想要夺回最精美的佛祖12岁等身像，所以后来佛祖的12岁等身像和8岁等身像被换了位置。
文革时期佛祖8岁等身像被毁坏，修复后也不是很好，所以现在最完整、最珍贵的就是大昭寺里的释迦牟尼佛12岁等身像。
佛祖曾说过拜这尊佛像就等于拜他本人。
当我走到释迦牟尼主店时我看到了这尊佛像，导游姐姐解释说：“你看，那是刷金的师傅，其实你看一看这尊佛像不像是12岁的佛祖，这是一直刷金的缘故，藏民们把买来的黄金交到这里熔解，没有人强迫他们，只有里边的这两位师傅有资格给佛祖刷金，我们都是凡人，供金子的人可以在佛像外远远的祈福。”
我继续往前走，一个老阿尼（爷爷）突然拽住我的手他拿出一张十块钱给我往不远处的一个撒满零钱的地方拉，边走还边和我说着什么（当然我听不懂），然后导游过来了，我才知道这位老阿尼（爷爷）是不知道找给自己多少钱。
“过去佛是燃灯佛，现在佛是释迦牟尼佛，未来佛就是弥勒佛。”说着导游收回大拇指用其余四指给我指了指弥勒佛，“弥勒佛在你们的印象中是大肚子的，那其实是民间的一个模样，真正的弥勒佛是瘦的，高的，现在我们还处于释迦牟尼佛时代，五十六亿六千万年后才是未来佛――弥勒佛时代。”
后来导游还讲了很多东西，原谅我有点记不清楚了（哈哈哈）。
导游把我带到二楼金顶那里告诉我这里可以拍照。
金顶
经过导游介绍才知道今天是藏历十二月初十，是红教创始人密宗莲花生大师（据说他是在莲花里出生）的加持日，所以大昭寺里的人很多。
出了大昭寺，再看朝拜的藏民们，又是一种说不出来的感觉，原来他们绕着大昭寺顺时针走或长跪是为了拜里面的释迦牟尼佛12岁等身像。
跪下，起来，再跪下，再起来……
我又来到了布达拉宫下。
布达拉宫下的转经筒
在观景台。各地的人们为了自己心中的信仰来到这里。期待明天（哦耶）。
西藏行记（3）
网友评论