很多年前，有部电视剧很火，叫做《康熙王朝》，陈道明和斯琴高娃老师在里面奉献了精湛的表演，这部电视剧是根据二月河老师的著作《康熙大帝》改编的，嗯，就是刚刚去世的二月河。
也是很多年前，《雍正王朝》同样很火，唐国强老师在里面也奉献了精湛表演，也是根据二月河老师的《雍正皇帝》改编的。
二月河是位帝王作家，康雍乾三部曲煌煌五百万言，写尽了清宫秘史，帝王心术，王侯将相，皇图霸业。
二月河老师读了不少史料，史学功底深厚，不会不知道扬州十日，嘉定三屠，我很想知道二月河老师对此史料的看法，或许，在他眼里，这些只能用来反衬圣主的杀伐果断吧。
清朝皇帝的名声一向不怎么样的，不知怎地，后来硬是吹了个康乾盛世出来，康熙更是被捧成了千古一帝，这里面应该有不少二月河的功劳。
那么，我们翻下记载，看看真实的康乾盛世是个什么样子吧。
1793年，英国使者马戛尔尼觐见乾隆，记录了沿途所见：
在去往北京水路上的三天里，没有看到任何人丰衣足食，繁荣富饶的景象。沿岸的建筑都是低矮的茅草房，很少有独立的瓦盖建筑。每到一处停靠休息，兵队就抓沿岸的百姓来服侍我们。
每当我们将残羹剩饭交给他们时，他们都感激的看着我们。甚至我们泡过的茶叶，他们也视若珍宝，抢夺着泡水喝。他们明显地缺衣少食，瘦弱不堪，他们总是被兵丁或什么小官吏的随从监督着，其手中的长鞭会毫不犹豫地抽向他们的身子，仿佛他们就是一队马匹似的。
马戛尔尼的随员斯当东说 ：清国贫穷得令人惊讶，一路上我们丢掉的垃圾，会被生活在底层的百姓捡去吃。
看来，所谓盛世，不过是一部分人的盛世和另一大部分人的苦难史。当然，这些是不会在二月河老师的著作中出现的，五百万言中，不值得为此着墨。
“颂圣”一直是为文人所不屑的，不为君王唱赞歌，只为苍生说人话。这是文人的风骨。二月河老师不走寻常路，反其道而行，为腐朽的封建帝王歌功颂德，涂脂抹粉，他笔下的康熙纵横捭阖，内圣外王，简直比我党无产阶级革命家的形像还要光辉。
当然，文人的风骨很多时候都是随风飘荡的，当不得真，有时为了混口饭吃，颂两句也没人指责风骨无存，只要别太肉麻，比如郭沫若公，颂了个“毛主席赛过我亲爷爷”的句子出来，真个骨骼清奇。
有意思的是，二月河老师还是人大代表，不知道能代表谁，代表康熙的心声吗：我真的还想再活五百年？
二月河曾说，对权力无原则的崇拜是导致腐败的一个重要原因。
呵呵，二月河老师，这就不厚道了嘛。你作品里的人面对主子，自称奴才，山呼万岁；你所推崇的帝王大权在握，一言九鼎，都是权谋的高手，宫斗的赢家，不抓权不靠权恐怕都活不过三集。你作品的主角可以一句话让人上天，也可以一句话让人下地，君要臣死，臣不得不死。你现在教育人不要祟拜权力，这真的让人很分裂。
二月河还曾说，我们的反腐力度，翻遍二十四史，没有比现在更强的。一贯的颂圣路线。
不过，也可以理解吧。有风骨的文人大家尊重，妥协一点的也能接受，别文过饰非就好。
看看，我们的标准不高吧。
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