女子不是吃素的

临睡前躺在床上总会闭眼默诵记忆中的古诗词，背着背着渐入梦乡。

中午小憩时，默诵着诗经《氓》时，一句句在脑海中浮现顿时了无睡意，这是我国文学史上的第一首弃妇诗，细诵之令人心疼却又心生佩服。

“氓之蚩蚩”面相忠厚老实的布匹商人”抱布贸丝”，但是布匹商人真正的用意却是冲着女孑而来；”匪来贸丝，来即我谋”女孑接受并轻信了对方的爱情，又主动“送子涉淇”，虽“子无良媒”，但还是约定“秋以为期”，私订终身。

布匹商人达到目的撤了。“乘彼诡垣，以望复关”，女子登高而日送。约会时早早等待，而且是“不见复关，泣涕涟涟。既见复关，载笑载言”，当久等看不到男方返回的车子时“泣涕涟涟”泪如雨下，一旦看到男方的车子返回来时又破涕为笑，而且边说边笑，爱河中的小女子眼里睛空万里。

“以尔车来，以我贿迁”女子不追求彩礼，虽然男方家贫迎娶时未有任何聘礼，但女子仍幸福地带上自己的嫁妆乘上迎娶的车子，此时她的心中必定勾勒着为妇之道的蓝图。到了夫家“三岁为妇，靡室劳矣。夙兴夜寐，靡有朝矣”。为创建家业、创造幸福而天天早起晚睡、早出晚归操持家务，从无怨言，但这个面相忠厚老实之徒却是一个喜新厌旧的负心郎，在女子“桑之未落、其叶沃若”年青貌美时对女孑呵护有加。当女子“桑之落矣，其黄而陨”颜值因劳累而磨损的时候，男子则“士也罔极，二三其德”，温情暖语没有了，只是不断地呵斥甚至“言既遂矣，唾于暴矣”，对女子无端粗暴直至遗弃。

回家却落到“兄弟不知，哩其笑矣”的境地，真是雪上加霜。这对于一个女子来说，所受的打击是可想而知的。如果脆弱一点可能就“自挂东南枝了”，但女子却能“静言思之，躬自悼矣”，冷静地对待这一切沉重的打击和不幸。告诉所有人“反是不思，亦已焉哉”并勇往直前，坦荡自信的走未来路走自己的路。

女子虽善良却不愚钝；虽柔弱却不认命；虽身陷桎梏却勇于奋力挣脱，她要更好地活下去。

女子的地位在7000年前曾占居制高点，随着狩猎技术的先进，男尊女卑成世代延续的准则，但总有这么几个女子在男权社会中成为传奇，她们敢为人先，能勇敢地追求自己所需要，并努力朝目标前进。

西汉早期的吕雉在刘邦最穷困落寞时嫁给他，那时他不过是个类似于村长的职街，但她认定他有王者之气，并不断地给他以信心，而她安贫守志，终于他成了天下君。他也如布匹商人般变了，但当儿子的太子之位岌岌可危时，她果断出手儿子仍是太子。

武周时期的则天大帝，早期命运多舛，可她不向命运低头，历经磨难终成一代帝王，并且还将国家治理得不亚于贞观年间。

甄嬛在对皇上心死后，面对困境依旧活得倔强，当她二次回宫后，她没有沉湎于金屋玉食，而是为了自保和保护她所爱的人们向着自己的目标艰难前行，当皇上临死时质疑双生子的血脉时，她果决地告诉皇上是果郡王的血脉，而她自回宮后每次与皇上亲近都无比恶心，皇上大骂“毒妇”而亡，着到这真是为甄嬛叫好。

历史无数次证明着:女人不是吃素的。