之所以写这个，一方面是经常有读者，拿各种身体的反应和感觉来问我，我懒得挨个回答。
总体来说，有感觉就对了，见到效果了。但是进入感觉的汪洋大海中，虽然感到兴奋，却也比较没有章法。
另一方面我觉得，大家很需要一些简单明确的标准，可以更好的调整自己的进程。
像什么，感觉我最近头脑更清醒了，或者心情更平静了，这种就很难去推测了。和练习气脉未必有关联，也许只是和运势有关。
第一步，各种冷暖酸痛胀麻，第二步，终于有些地方感到酥麻，第三步，有地方在开始包浆。第四步，全身都通了。
第一步的冷暖酸痛胀麻伴随整个过程，一直到全身气脉全部打通。
第一步的麻和第二步的酥麻不是一码事。第一种难受，第二种舒坦。
很多修行文章，都会提及说，气脉好的话，或者这个部位那个部位，甚至浑身都感觉到酥酥麻麻，不知道多快活。并以此作为气脉修得非常有成就的一个标志。
我觉得有必要补充一下。
首先，不可能浑身都感觉到酥酥麻麻，因为如果全身气脉没有打通，很多气脉是干瘪甚至坏死的，压根没有感觉。
所谓浑身都感到酥酥麻麻，只是浑身各处，都有一些小支脉打得非常通畅。同时，也意味着没有进一步的能量去打通——其余大量被淤堵着的气脉。
因此如果不再感到酸痛，只感到酥麻，说明你的气脉修行，到此为止了，没有能量和方法，更进一步。
只有一种情况例外，就是确实浑身气脉都基本上打通了。那就是人仙或者罗汉了。
我这么说，不是说酥麻不好，而是补充说明一下，这事儿还没完。
写酥麻，没有写包浆的，一定是气脉只畅通到很表层，再从表层大面积往下纵向深入的时候，感觉不是酥麻，而是包浆。
能到各处酥麻这一步的已经是千里万里挑一，并不是要小觑，我呢只是在把这个过程补齐活儿。
没法解释身体的包浆是什么样子，大概可以理解为身体在变透变柔，渐渐到达《道德经》说的“专气致柔”。
好多人把这句话理解为精神境界，其实这首先是个身体状态。实话说如果身体硬邦邦的，情绪也很僵直，不太可能多柔。
我经常盘玩带皮的千眼菩提，就是那种把千眼菩提子里面的油份盘出来时候的手感。那种手感就是身体包浆的感觉。不是盘白色果肉啊，是带皮盘。盘金刚菩提星月菩提就不是这样的感觉。
第二步的酥麻类似于挂瓷，身体部位还不够软化，板油啊垃圾啊还被封锁在里边。
我只写得出这么多，改天如果能找到合适的语言我再补充进来。附上一张我盘的千眼菩提的图片吧，就这意思。
事实上，身体在这个过程中会变得更加通透，《洗髓经》的洗髓讲的就是这种层面的身体改造，皮肤气色也往这方面慢慢发展。
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