童心，在一般看来是幼稚，孩子气而已。不说低下，但也绝非高级，至多有趣，有点意思罢了。
称“陈老”童心未泯，那是恭维，“老革命”的资格摆在那里。
讲“老陈”童心未泯，那是风趣，也是有“七十从心所欲”的资格的。
说“陈大”童心未泯，那是调侃，就有点不成熟的天真罢了。
称“小陈”童心未泯，那是讽喻，就有些不明事理的言下之意在其中了。
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说“童心”，其实前面的话不尽其然。它在貌似幼稚的表象下涵含着率直、纯真，毫无利益纠葛的烦复勾当，毫无前思后想的揣摩小意，在灰濛濛的成人世界中一片透亮。
冰心先生在《寄小读者》“通讯一”中说道：“因为我若不是在童心来复的一刹那顷拿起笔来，我决不敢以成人烦杂之心，来写这通讯。”
明未思想家李贽说得更为透彻，专著《童心说》一文，阐述了“童心”的文学观。他将认知的是非标准归结为童心，认为“童心”就是赤子之心，“最初一念之本心”，表达的是个体的真实感受与真实愿望。
“夫童心者，真心也。若以童心为不可，是以真心为不可也。夫童心者，绝假纯真，最初一念之本心也。若失却童心，便失却真心；失却真心，便失却真人。人而非真，全不复有初矣。 童子者，人之初也；童心者，心之初也。”
就此而言，我们不妨说：童心我某种意义上就是初心。
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