大道难行，我亦不忘初心

《史记·孔子世家》记载了一个故事：

有一次，孔子与学生被围困在陈国、蔡国郊外，粮草断绝，学生饥寒交迫，有的还饿出了病。而孔子依然从容淡定地讲习诵读、弹琴歌唱。

见学生或疑惑或生气，孔子便叫来子路、子贡、颜回，问：“《诗》云：‘匪兕匪虎，率彼旷野’。吾道非邪？吾何为于此？”

子路回答：“意者吾未仁耶？人之不我信也。意者吾未知耶？人之不我行也。”子贡回答：“夫子之道至大也，故天下莫能容夫子。夫子盖少贬焉？”

孔子皆不表认同。颜回说：“夫子之道至大，故天下莫能容。虽然，夫子推而行之，不容何病？不容然后见君子！夫道之不修也，是吾丑也。夫道既已大修而不用，是有国者之丑也。不容何病？不容然后见君子！”孔子听了，欣然而笑：“有是哉！颜氏之子！使尔多财，吾为尔宰。”

当时，孔子一行被围困，粮草断绝，饮食不继。看到学生们面有愠色，便招来子路、子贡、颜回。

孔子说，我们现在的处境，就像《诗经》所说“不是犀牛不是老虎，然而却在旷野游荡”，难道是我们学说有什么不对吗？我们为什么会落到这步田地？

子路回答：“大概我们坚持的道路不对吧？所以人家不信任我们；或者我们的智慧还不够吧？所以人家不放我们通行。”

孔子说：“有这样的话吗？子路，如果坚持仁德必定能使人信任，哪里还会有伯夷、叔齐在首阳山挨饿呢？假使有智慧的人就能畅行无阻，哪里会有王子比干被剖心呢？”

子贡回答：“老师的学说伟大到极点了，所以天下没有一个诸侯能够容纳老师。老师何不稍微降低一些要求呢？”

孔子说：“子贡，好的农夫辛勤耕种，也不一定有好的收获；工匠手艺精巧，也未必能使人人称心如意；君子修养正道，也不一定能被当权者所接受。现在你不去修习大道，反而想降格求容，你的志向不够远大啊。”

颜回回答：“老师的学说伟大到极点了，所以天下没有一个诸侯能够容纳老师。即使是这样，老师还是要推行自己的主张。”

面对艰难险阻和众人质疑，子路对追求真理、教化民众的初心产生怀疑；

子贡受外界干扰，初心也发生了动摇；

只有颜回表现出对初心的坚守，对正道的信心。

所以，孔子对颜回的回答大加赞赏。

孔子是这么想的，也是这么做的。他自始至终都对自己的理想学说充满信心，即使不被时人接受，甚至面临严峻的生存困境，也初心不改，忍辱前行。

正因如此，他才创立了影响中国政治社会生态两千多年的儒家文化。