
我写的每一个字,都是智慧。----李率
当我们在迷宫当中寻找的时候,其实是在自寻烦恼,因为其实:“烦恼”(所谓),亦,也是我们自‘心’当中,生起来的一种:挑战,是也了,一样,当,我们在,由‘心’生成的:迷宫当中,走到‘中点’之时,我们,便找到了自己的‘心’,再一次的。
可是‘心’,就那一个‘心’,而,我们之所以,这么迷恋‘找寻他’之过程,只是因为,我们实在是喜欢上了,这种“挑战”的意味,而已,一样,故,其实(所谓)“自寻烦恼”,很多时候,亦,也是在:自找乐趣,与,自寻智慧了,一样,这个过程,其实,还真蛮有趣儿的呢,一样,所谓,“成佛”,在我看来,其实倒容易,就你停那儿,不找了,放弃“乐趣”了,你往四周看,你就看四周围,这“烦恼”,所组成的墙壁,虽然,你还没到“中点”(既,‘心之迷宫’的),但是,你仔细看,认真看,这(迷宫中的)“墙壁”(所谓),不,亦也是,中点吗,一样,当,我们‘向内’求的时候,‘迷宫’(所谓)有个中点。可,我们‘向外’求之时候,哪儿不是‘中点’呢,一样,当我们合上电脑,放下笔,环顾四周,之时候,我们,不,即在:‘心中’嘛,一样。
故,吾认为,所谓:‘心中的中心’,不过是,对于我们常‘修道’之人来说,我们平日里,自寻烦恼,以及,自娱自乐,之,一种欢趣而已,罢了,一样,我们(既,常‘修道’之人)习惯于,那种在曲径通幽的小巷里,在钻来钻去的洞穴里,强调找到‘中心’的那种过程,之乐趣,与,分享过程,之成就,是也了,一样,我们习惯给人看,说,“你看,我又找到(中心)了”……我们沉迷于其中,几乎不可自拔,‘修道’的乐趣,就是这么有味儿。
但是,你千万不要以为,这有多:“高深”(所谓),因为,这纯粹,纯粹,是我们自己,自寻烦恼的,自娱自乐,而已罢了,一样,说白了,即是:我们自己(给自己)设的迷宫,然后,我们自己找,找到(中心)了,还挺高兴,说明,吾们能够自圆其说了,很兴奋,很有成就感……既这样,完全,可矣说,是我们自己,在‘没事找事’而已罢了,一样,自己给自己找乐子,自己给自己修城墙,而这,即是我认为,‘修道’(所谓“修道”)之本质,是也了,一样,自己画圈,自己跳,美其名曰,“寻找”,其实,找毛线呢?一样。
故,我的文字,既是‘智慧’,又是‘烦恼’,因为,其本质,就没区别,就即是一个‘心’,一个‘心’,万古是一‘心’,千圣唯一‘心’了,是也,一样,有甚么区别呢?
故,当我们不去自寻烦恼,不去自娱自乐的画圈往里跳,不去自导自演,甚至刚愎自用,之时候,当我们‘跳’出来的时候,就是我们不写的那一刻,即是,我不写的那一刻,当我放下的那一刻,我便,亦,也是彻底的自在了罢,一样,放下了,停住了,哪儿不是‘心’,哪儿不是‘道’,哪儿不是极乐,哪儿不是净土呢,一样。
但是人活着,总得,给自己找点儿乐子,不是?
1.
有的人,选择吃喝玩乐,有的人,选择吃喝嫖赌,有的人,热衷于旅游,画画,歌舞,书法,运动……等等,等等,一样,我不知道,那算不算修道,但是,对于我来说,我的‘写作’,则完全,完完全全,是属于:自娱自乐了,一样,‘心’画个“迷宫”,我领着‘球’走,我即是那个‘球’(迷宫里的小铁球),而,实际上,这个‘迷宫’,也是我认为的,迷宫的‘中点’(所谓),亦,也是我认为的了,一样,实际上,“整个迷宫”(所谓),他都是一个整体,每条路,每个拐弯儿,以及,每个洞……等等,等等,都一样,迷宫都是一个整体,故,我走的每条路,穿越的,每一个“洞穴”,既,我一个‘小铁球’,用‘写作’这种方式,在迷宫里走的每一步,亦,也都是‘心的智慧’了,一样,因为“我”(既‘小铁球’)既在:‘心’中,而,我写的每个字(既,‘小铁球’滚,走的每一步)不都是‘智慧’吗,一样,而,我写的每个字,亦,也都是‘烦恼’了,一样,因为,所谓的:“迷宫”,亦,也只是我认为的,我,私造的‘自娱自乐’;而已罢了,一样,故,‘迷宫’既‘智慧’,‘迷宫’,既‘烦恼’,烦恼和智慧,对于,极度热爱‘走迷宫’的小铁球来说,本,既没有分别了,一样。
但,意识到这一点,亦,也要你走出过几十,甚至上百次迷宫之后,才能够理解了伐,一样,最终的最终,你或许,才能够意识到,原来,自己不过是一个,喜欢作茧自缚的“变态”而已,罢了吧,一样。
2.
本来无一物,何处惹尘埃。----李率 戊戌年 冬月廿八
网友评论