一个星期六的早上，我们三人去爬山。我们打车来到山脚下，便开始步行上山。来爬山的人很多，有上有下，但一边是上，一边是下，秩序井然，如岔道很可能与人碰撞，原来顺势的道理日常生活中到处存在，大众都懂！
天娇说：“你们两人这次做黄金都赚了钱，可惜现在没有时间，要不出外去旅游一次，那样多好！”
白雪说：“现在一时还真是走不了，只能过一段时间看看了。半仙现在的资金还是周转不开，要不现在成立期货基金是最恰当不过的了。期货市场的机会很多，一次成功不代表你就拥有了整个世界，一次失败也更不代表就是世界末日！能长久的在这个市场生存的人才是真正的勇者和胜者！
我也清楚我这几次是把身家性命全部押上去，奋力拼搏，侥幸成功；如若失败，则将落入万丈深渊、灰飞烟灭。这个行业很有前途，但也充满风险，市场经常不乏离谱的暴利机会，我有幸抓住了几次，挖到了人生的第一桶金。我的野蛮生长期间过去了，以后将步入稳定生长时期。
我从期货帐户上转出了3000万元，存到了其他的帐户上。路在自己脚下，我以后会稳步地走下去！”
天娇说：“这就好，我还怕你还沉浸在为阿诗报仇的小巷思维里走不出来呢！”
白雪说：“我一开始来做期货的初衷是想为阿诗报仇！但阿诗是走了，永远地走了！我现在从黄金上赚了一笔钱，也可以告慰阿诗的在天之灵了。死者已托体同山化了，生者将想想她生前做了哪些有意义的事，将其发扬光大，更勇猛地前行，才是最好的纪念。我现在的心里完全没有了阴影，活好我自己就是一切！”
我说：“异化我们真实自我的东西，不管是他人造的、还是自己设的，都应该毫不留情地摒弃！市场常无情，而人总试图在这变幻莫测中找寻规律，于是良莠不齐的理论和总结蜂拥不断。而混沌投资的精髓在于承认市场的随机性和不可测性，能够有强烈的风险意识在投资中是必不可少的。”
白雪说：“根据混沌理论，市场那么变化无常，那我们是不是就注定无所作为呢？”
天娇说：“混沌理论只不过教育我们永远不要高估自己，永远对市场要有敬畏之心。做期货多年后，我们过去学习的知识和操盘经验逐渐会形成有效的直觉，之后就会逐渐依赖这种直觉，而不再去苦学，慢慢就有了一种卡住的感觉。与时俱进、努力学习就变得非常必要，开放的心灵才会有源头活水不断地涌进来，生命之树才能常青。”
我说：“有人说市场就像主人和狗走在回家的路上。人的路线是比较好预测的，而狗的路线则会随着狗的其他目的及情绪的变化不那么好预测。而我却认为主人与狗之间其实有一根无形的绳子拴着，只是多数人目迷五色、感觉不到罢了。比如就可以把一根较长期的均线视作那根绳子也未尝不可呀！”
天娇说：“找到那根绳子确实很重要，至少不会在市场面前一头雾水！在承认市场永远正确的前提下，跟随市场，尽量捕捉大势，回避细节风险，取得成绩便不奇怪。其实我们每一个人在丰富多彩的市场面前，就好比是瞎子摸象，都是搞不清楚市场的所有状况和真相的。但局部的、一些时段、个别品种，只要用心，还是能弄清楚、搞明白一些的，关键是要有所为有所不为，这就是大智慧！成功的投资者注定是孤独的，他要在大家不关注市场的时候关注市场，在市场沸腾的时候抵制住诱惑，离开市场。自古圣贤皆寂寞，唯有孤独者能成功！”
白雪说：“在这个市场上，杂音太多了，烟幕弹太多了，误导散户的信息太多了。有时我真想对那些不负责的媒体说一声：不会期货莫妄谈，一个期字费人参；若将期字能参透，去做期货就不难。期货者，欺货也。一百个人中有一百个影像，多说无益，一说就错，不可说，不可说，只可靠自己去悟！”
天娇说：“我们又入魔道了而不自知！难得出来爬山，轻松一下，今天以后的时段就不谈期货了，好好享受休闲的时光吧！”
我和白雪异口同声地说：“要得！”
我们爬到山顶，找到一家农家乐去吃饭，要了七个小菜，吃得不亦乐乎。饭后，我们来到一个安静无人的地方，找了块草地坐下来休息，过起了悠然见南山的逍遥时光。
休息了一段时间，我问白雪：“作为一个作家，你认为文学的本性是什么？”
白雪说：“文学天生就有真实和超越的两重本性。文学以真实立足，以真实打动人，以真实获得价值起点，以真实获得境界。文学最怕面具、谎言、矫情，也最怕瞒和骗。
作者下笔一定要自然，要真实，文章写到炉火纯真时，就是完全没有表演。写作不是演戏，而是讲述与诉说；作家不是大众的戏子，而是大众的友人。他无须迎合讨好，也不做作，只求心灵相通。写作更是一种精神价值创造活动。贵在创造，所以不仅要说出真话，而且要说出新话。一旦落入腔调与套式，也就不叫创作了。
超越是指跳出经验世界进入先验世界。我所讲的超越也是跳出的意思。真实是讲进入，超越是讲跳出。两项加起来便是‘入乎其中，出乎其外’。文学创作既要把握现实经验，又要跳出现实经验。
超越现实经验的内容很广泛，它既可指超越现实世界，也可以指超越现实表象而进入现实深层。我国一个当代作家说文学创作必须从现实进入神实，就是要超越现实表象而逼进现实的底蕴；或者说必须用一种超越的方式去呈现现实，让读者感受到作家笔下的人与世界不是象的真实，而是神的真实。说文学是最自由的领域，就因为文学具有超越性，它可以超越现实存在的各种束缚、各种羁绊、各种局限。文学遵循的是无法之法，它可以天马行空，可以鲸鱼跃海，可以‘天高任鸟飞，海阔凭鱼跃’。作家的心理活动，其特点一为神秘，二为无边，三为‘犯法’（不受法律限制），比如在现实生活中没有泛爱的自由，而在文学中则有书写这一切的自由，只是必须用良知审视这些自由。
文学之所以拥有最大的自由，除了作家的心理活动不固守现实世界的规范之外，还有一条最重要的原因，就是文学具有超越现实功利的根本特性。文学创作可以展示和呈现人类的各种功利活动，但作家的主体态度不卷入这种功利活动，而是超越功利活动，用自己的眼睛审视这种活动的得失（它怎样发生，在哪里迷失？）。”
我说：“你说得真好！我正在写的那本书，把我们这些人自己的故事都写进去了。我怕写得过于真实，流于平庸；而过于超越，又怕太理想化了，失去真实。这个度确实不太好把握。”
白雪说：“文学是人学，把人的真性情写出来，把自己的故事讲述与诉说出来，无须刻意地迎合讨好别人，只求心有灵犀、心灵相通的读者能共鸣就行了。”
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