實相本身是一條生命之流，永遠處於流動狀態。
末那識是一種本能直覺，因為有一個不依賴於世界其他事物而獨立的「我」存在。這個本能直覺十音習性和無明而產生。
作為所謂的自我和自我意識，末那識被看成是契入實相最根本的障礙，藉由前六識來進行禪修，能夠去除由末那識所引起的錯誤認知。
每一個人的記憶並非專屬自己的珍貴財產。
如果問，「每個人都有自己的阿賴耶識，還是大家共享一個共同的阿賴耶識？」
我們每一個人的記憶並不是自己專屬的珍貴財產，而是跟其他所有生命息息相關的活生生的實相，它和我們身體一樣，一刻也不停息地在變化。每一個事物都是實相，但是實相並不局限在「一」或「多」的概念裏。
實相本身是一條生命之流，永遠處於流動狀態。末那識是一種本能直覺，因為有一個不依賴於世界其他事物而獨立的「我」存在。...
解脫生死不能單憑知識上的理解。解脫生死並非某種抽象，或遙不可及的事。生死只是概念，如果能不受這些概念的限制，就可以...
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當我們活在當下，與萬物和諧共處時。就不需要「相互依存」的概念了。我執- 有一個獨立的自我存在。法執- 把世間萬物看...
在幻想之中包含了宇宙萬物。當第六意識處在極深的專著「甚深禪定」中時，不會製造出幻想。此時就可能直接體驗到活生生的終...
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與其告訴他答案。不如請他親自嘗嘗看。佛陀為了提醒眾弟子實相本身不受限制，無始無終的本性，要弟子們稱他為「如來」，這...
禪修不是在衡量或思維心的對象，而是直接體認它。對現今的物理學獎而言，心的對象「心所」，與心本身是不可分的。科學家，...
有沒有人告訴你，你喜歡懷舊？ 有沒有人告訴你，你很期待生活發生出乎意料的事情？ （有沒有人告訴你...
抱歉，你沒有告訴我，我會有一個讓你失望的理由。 抱歉，你沒有告訴我，你會有一天讓我愧疚地跪下來告別自己。 堅持了好...
本文标题：观照的奇迹｜一行禅师｜第四章沒有人能告訴你答案之六
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