當我們活在當下,與萬物和諧共處時。就不需要「相互依存」的概念了。
我執- 有一個獨立的自我存在。
法執- 把世間萬物看作不相幹的個別存在。
正如乘筏到達彼岸之後,也就不需要木筏一樣。我們就能平靜地安住在真實自性之中,這就成為「終極實相」,這就是真如的世界,是心物圓融的境界。

在一個粒子中,我們能見到整個宇宙。
我們不需要努力達到真如的世界,因為真如無時無刻不在。
在這個萬物互相交融的現象界中,單一現象即所有現象「一法即萬法」。所有現象即是單一現象,「萬法即一法」,則被稱為「事事無礙法界」。

當我們活在當下,與萬物和諧共處時。就不需要「相互依存」的概念了。
我執- 有一個獨立的自我存在。
法執- 把世間萬物看作不相幹的個別存在。
正如乘筏到達彼岸之後,也就不需要木筏一樣。我們就能平靜地安住在真實自性之中,這就成為「終極實相」,這就是真如的世界,是心物圓融的境界。
在一個粒子中,我們能見到整個宇宙。
我們不需要努力達到真如的世界,因為真如無時無刻不在。
在這個萬物互相交融的現象界中,單一現象即所有現象「一法即萬法」。所有現象即是單一現象,「萬法即一法」,則被稱為「事事無礙法界」。
本文标题:观照的奇迹|一行禅师|第四章沒有人能告訴你答案之八
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