在幻想之中包含了宇宙萬物。
當第六意識處在極深的專著「甚深禪定」中時，不會製造出幻想。此時就可能直接體驗到活生生的終極實相。所以有意識「關照」，永遠是指對某個對象保持覺知。所以，不敢認為可以讓自己的意識進入一個沒有對象的「純粹」境界。
透過一片葉子，看見心和宇宙完美地合一。
我們也可以配合自己的呼吸，與專注在那個對象上，這樣可以提升我們的專注力（定力），如果我們以一片葉子作為專專注的對象，就能透過一片葉子，看見心與宇宙完美的合一。如果我們禪觀太陽布滿全身（身心全然地關照），就能體驗到法身的無始無終。
禪觀宇宙萬物的互即互助和互相交融，是摧毀概念的手段。籍此我們便能與身心，同時達到直接體驗終極實相的境界，唯識宗稱此為「唯識」。
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實相本身是一條生命之流，永遠處於流動狀態。末那識是一種本能直覺，因為有一個不依賴於世界其他事物而獨立的「我」存在。...
解脫生死不能單憑知識上的理解。解脫生死並非某種抽象，或遙不可及的事。生死只是概念，如果能不受這些概念的限制，就可以...
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當我們活在當下，與萬物和諧共處時。就不需要「相互依存」的概念了。我執- 有一個獨立的自我存在。法執- 把世間萬物看...
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與其告訴他答案。不如請他親自嘗嘗看。佛陀為了提醒眾弟子實相本身不受限制，無始無終的本性，要弟子們稱他為「如來」，這...
禪修不是在衡量或思維心的對象，而是直接體認它。對現今的物理學獎而言，心的對象「心所」，與心本身是不可分的。科學家，...
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本文标题：观照的奇迹｜一行禅师｜第四章沒有人能告訴你答案之七
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