禪修不是在衡量或思維心的對象，而是直接體認它。
對現今的物理學獎而言，心的對象「心所」，與心本身是不可分的。科學家，再也無法以全然的客觀性來進行觀察，他們心無法與被觀察的對象截然分開。
這種「參與者」與「觀察者」的概念極近似禪修。禪修不是在衡量或思維心的對象，而是直接體認他，這就是「無分別智」。
「空」並非不存在，而是缺乏永恆的體性。
原先保持的「自我」和「對象」的概念相消失，而在萬物中見到自己，並且在自身中見到萬物，這份轉化正是禪修的首要目標。這正是為什麽「覺知當下」，不僅是在禪修期間要維持，而且無時無刻都要維持。
其實，「依他起性」正是生命實相的本性。
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本文标题：观照的奇迹｜一行禅师｜第四章沒有人能告訴你答案之一
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