人心惟危,道心惟微,惟精惟一,允执厥中。
人,人也,心,所思想也,人心,玄而难言之性也。道心皆似。惟,上下相引。危,远大、险、端也。若“正襟危坐”,危,端也。精,细、专也。允,诚也。执,恒也。厥,采石于崖。中,好,似中庸。
余翻览书卷,此源众说纷纭,或曰《尚书·大禹谟》,或曰取于《荀子》,或曰取于《道经》,偏于道统之传。初,道心惟微者,余知之于文心雕龙,“赞曰:道心惟微,神理设教。光采玄圣,炳耀仁孝。龙图献体,龟书呈貌。天文斯观,民胥以效。”然精者一者,品论一二何其少也?精气神一体,集而聚,聚而有神,华荣在在.......余研磨百家所长,若有所得。
人心惟危,是为物纵,遮天仿道,因以囷困。至于道心,更为隐秘,经纬千载,求道可为?上下历朝,微词婉晦,岂可知之?堪言唯微。至精至一,归化原道,秉执本心,方得圣存。傍中庸之大道,勄古传之为人。自修身性,端念其行,中平制衡,善可守终。
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