河南汤阴除了岳庙，还有一个值得去的地方：羑里城。三千多年前，周文王曾被商纣王囚禁在此七年，这是中国有文字记载的第一座国家监狱。文王在拘禁中研究伏羲八卦，把它条理化体系化，推演出周易，让它成为一个成熟的哲学体系。进局子的时候，文王已经82岁了，但文王是圣人，他的人生没有负能量。文王拘而演周易，是历史上最励志的人生故事之一。
但圣人能否抵得住亲情的考验，纣王给他出了个难题，传说文王的长子伯邑考被纣王做成了肉饼送给他吃。吃，怎么忍心，圣人岂能食子肉，不吃，那他确实是圣人，能先知，立马就会遭杀身之祸。文王当然知道这饼是儿子的肉做的，他的内心是崩溃的，但他的表情是淡定的，小不忍则乱大谋，这饼得吃，嗯，好吃，还有吗？纣王放心了，之后就放文王回去了。纵虎归山，数十年之后，文王的儿子武王灭了殷商的六百年江山。
文王奠定了周的基业，儿子武王坐了江山。但文王还算是殷商的忠臣，他自己并没有对殷商直接动手，也许时机并不成熟。文王是圣人又是王者，所以他是很多人的偶像，比如曹操，他就很中意文王的角色。当别人劝他代汉自立的时候，他说：“若天命在吾，吾为周文王矣。”如果上天对我有意，那就让我儿子做皇帝吧。这话漂亮得让人叫绝，百读不厌，曹阿瞒确实气度非凡。但这话打击面也很广，所有为了帝位争得头破血流的英雄豪杰，无论成败全被黑了，你居然瞧不起皇帝这份工作，你在侮辱我们的智商，而且你还想做皇帝的爹，你在侮辱我们的人格。当然，文王也被黑了，腹黑点说，不知道曹操是不是道出了文王的内心。
不论如何，文王是明君圣哲，瞻仰文王演易过的地方，幸甚。作为文王的粉丝，曹操的墓也在安阳，但非常遗憾，暂不开放。
2015年9月2日于安阳
后记：
三千多年过去了，旧的羑里城早就不存在了，但在当年的羑里城的遗址上，一直有相关的庙宇和祭祀。而现在这里已经重修为一个以易经八卦和纪念文王为核心的主题园，里面还有不少和封神榜相关的展示。这里的地下土层遗址，被认为是龙山至商周时期的文化断层。
祭祀文王的正殿上的牌匾上大书四个字“万古臣纲”，就是说文王是千百年来做臣子的模范。我很敬重文王，我买了有他头像的纪念章，挂在屋子里，但我内心觉得这四个字稍有不妥。文王一直被后世以圣人而推崇，但被认为是个完美的臣子，好像听闻不多。当然，天下唯有德者居之，尤其是在商纣暴虐的情况下，认真治理封国，甚至取天下，拯救天下，是大功德，这点毫无疑问。但是做为当臣子的标杆的话，我总觉得不那么合适，毕竟他给他儿子取代当朝打下了坚实的基础，这是不争的事实。两边的楹联可能是注解：“七年臣节敬能止，万古天心文在兹”。这是说他在七年的羑里囚禁生涯里，能够恪守臣节，还开发出了一门流传千古学术流派。这两句话本身没有问题，但我觉得解释“万古臣纲”是苍白的，身陷囹圄除了忍辱负重，似乎也没有办法。如果文王是忠臣的典范，那同时代更著名的忠臣比干呢。
而且一想到曹操说自己要做周文王，我就总觉得这事儿就有点变味儿。如果说文王没有取商而代之，可能是顺其自然，那曹操没有取汉代之，就是主动的了：爷就是不想当皇帝，就是要当皇帝的爹。曹操这货也真能搅事儿。另外，洛阳关林则说关羽是“万古纲常第一人”，这里关羽的纲常也主要指为臣之道。
说到曹操，曹操墓也在安阳。当时去安阳的前一天，我给曹操墓的管理处打电话，想咨询一下参观事宜。结果电话还没接通的时候，里面传来了“我在仰望，月亮之上...”，那个女的扯着嗓子在唱，我立马就想起曹操那句“此城中有妓女否？”瞬间就觉得：曹操小日子过得不错嘛。当时曹操墓不对外开放，现在不知如何。
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