记得我在当年抵达纽约之后,总觉得自己魂不守舍,直到有一天,在大公司里看见他们用中国的斗笠、簑衣、扁担、竹匾这些中国江南农村里的器物,作为装饰,我忽然好像醒了过来。
我觉得人的灵魂,是有一定的依附的。有些东西你不一定看得到,但是他会吸走你的灵魂。
今天下午有人约我去七堂。这个名字有点耳熟陌生,似乎听过他们一次古筝表演。
时值孟夏,七堂生活实验室,今天新張,我一向很尊敬在艺术上执着追求的朋友,虽然下着小雨,我还是去了。
这是一群对古典文化孜孜不倦地学习,並坚持创作表演的小团体,基本上是纯真年代的文艺青年。从华埠东百老汇那条嘈杂陈旧的街道走过,甫入七堂,忽然有了穿越时代地域之感。
木桌上花葉扶疏錯落有致,那极致的插花盆景映在白墙上。一些很别致小器皿雅玩陈列在简单的架子上,真是让人如沐春风般的舒服。
二时许,弦歌开始。曲名“湘江怨”,是明代琴书大全的名曲,描写舜二妃心绪,感时兴悲,瞻云诉月。
边上有素衣女子低吟浅唱:“花开花落近纷纷,终日思君不见君。肠断断肠肠欲断,泪珠㾗上更添痕。一片白云青山内,一片白云青山外。青山内外有白云,白云飞去青山在。我有一片心,无人对我说。远风吹散云,说与天边月。携琴上高楼,楼高月华满。拨尽相思弦,泪滴琹弦断。人调海水深,未得相思半。海水尚有底,相思无涯岸。君在湘江头,妾在湘江尾。相思不想见,共饮湘江水。”
曾经听说尺八乐器。今天由刘呗宁吹奏“星海浮舟”,只是非常高深的乐器,往往不張揚,听众不一定能完全听懂,但乐声优美煞是动人。
尺八自唐宋东传至日本,在寺院传承,传统上为修行法器。由较粗的竹子制成,外切口,五孔,属边棱振动气鸣吹管乐器,管長一尺八寸,其音调苍凉辽阔,是我们在座者见所未见闻所未闻。
当我们走进七堂,房中央己备有一古琴,典雅如美人。
古琴是中华文化中的地位最崇高的乐器,五位列中国传统文化四艺“琴棋书画”之首。
中国的琴又常与文人吟唱诗书伴奏,尤以伯牙、钟子期的“高山流水”而成知音的故事最为经典。
想不到这首流水名曲由堂主Kevin Ge自己抚琴弹奏,十指之下,高山云飞,流水淙淙,此曲曾作为中国音乐之代表,刻入1977年旅行者号飞船的黄金唱片,已于2013年飞出太阳系范围,遊历虚空之间。
三曲既罢,撤了琴台,设茶道雅座,大家开始品茗。
主人给我们准备的是岩茶,所谓岩岩有茶,非岩不茶。
这种上好的乌龙茶应该是武夷山的极品,武夷山在福建省东北部,有奇秀甲于东南之誉。哪里群峰相连,峡谷纵横,气候温和,冬暖夏凉,雨量充沛。武夷山悬崖绝壁,有深坑,有巨谷。在这些石隙石缝的岩凹中,产生出既耐泡又香醇的岩茶。大家边说笑,边喝茶,虽然短短的两个小时,精神上的享受是无与伦比的。
茶席仍由刘呗宁煮茗,在众人的喧哗笑闹声中,我注意到刘呗宁是一个很腼腆的青年。在纽约的艺术大学里受的高等教育当然是很现代的青年。可是他能把尺八驾驳到如此火候上,有点不可思议。
因为在这屋里的所有小艺术品,都是他的创作。
那些东西非常朴素,自然,简单。可是都特别雅致,有一种说不出的空灵,弥漫在这个屋里,应该同他的创作有关系。
七堂生活实验室向人们展示的音乐艺术与生活道具,境界很高。我们似乎受了一场洗礼,也感染了这些艺术家的真诚和纯浄的心灵。
这小小的屋子里,以后还会有书画、花道、展览。并不热衷参加活动的我,竟然是非常的期待。
出门时,又下起了小雨,我又走进了唐人街,中华文明的传统,如此深奥的高雅艺术,最顶峰的阳春白雪,就在我的身后,那个楼上。刚刚举行了一个又一个仪式,让我们缅怀古人,聆听仙乐,
這雅集竟然发生在纽约, 而且一年四季里, 來学習及欣赏的人是越來越多了,尽管在古乐曲的故事及音色中,不无悲涼寂寥,但它们给海外华人,带來的精神的寄托,恰如故乡的温馨。
七堂听琴记 七堂听琴记
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