主人计固佳，不可与鸡知

司马迁说：“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。”

普天之下，芸芸众生，为了各自的利益奔波忙碌，他们为了利益蜂拥而至，为了利益各奔东西。

试问，在没有利益的驱使下，有几人会对你付出真心？

应该说，很少有人会无缘无故对你付出，很少有人会不计回报给你帮助吧。

诚然，这世间有爱，美好的爱都是无私的，纯净的，不求回报的。

但有一种爱，是有目的的爱，付出只是为了得到，虽然付出了很多，却居心叵测，看着令人感动，实则非常残酷。

正如我们今天的诗人所言：“养鸡纵鸡食，鸡肥乃烹之。主人计固佳，不可与鸡知。”

养鸡人对鸡百般呵护，视如宝贝，竭心尽力，悉心照料，像对待自己的孩子一样疼爱。

一旦鸡长成了，羽毛光鲜，体型健壮，养鸡人开心，鸡也开心，而鸡所不知道的是，它们将要面对残酷的厄运。

最终鸡成人了“爱鸡人”餐桌上的美餐，一块快鸡肉入了他们的肚腹，这才是养鸡人真正的目的。

而这个计划是养鸡人早已计算好的，只是鸡不曾知道，甚至到死都不明白。

当初对鸡是照顾得无微不至，转眼就磨刀相向，且毫无怜悯之情，冷酷至极。

养鸡人对鸡的付出不假，这也是一种爱，只不过这种爱是有目的的爱，爱得太残忍，爱得过于自私，只是通过温柔的手段，达到自己不可告人的目的罢了。

鸡吃食如同人食利，先以小利诱之，竟不知道小利后面金钩的锋利。

你只看到了食，看不到后面的钩。只看到了微笑的脸，却不能看透深层里的阴险。

有些人，一生疲于奔命，却只是一直被人榨取着价值，一旦失去了利用价值就被上层一脚踢开。

上层这样的想法自然对自己很有利，但是，可千万不能让那些为你拼命的人知道啊！

诗人曾经是清代的一名小吏，管至七品，为官清廉，却经常遭人陷害排挤，終不能实现抱负。

后来，诗人辞官归隐，在南京小仓山建随园过起了隐居生活。

对于官场的种种乱象，诗人看透不说透，做一首小诗借以讽刺建社会中许多君与臣、主与奴之间欺骗与被欺骗，利用与被利用的可憎的关系。

此诗表面说的是鸡和主人的关系，实际是指封建社会统治阶级给下层小恩小惠，为的是谋求更大利益。

我们今天聊袁枚（1716－1797），字子才，号简斋，晚年自号仓山居士、随园主人、随园老人，今浙江杭州人。

他是清代诗人、散文家，文学批评家和美食家。

袁枚少有才名，擅长写诗文。乾隆四年（1739年），进士出身，授翰林院庶吉士。

乾隆七年（1742年），外调江苏，先后于溧水、江宁、江浦、沭阳共任县令七年，为官政治勤政颇有声望，但仕途不顺，无意吏禄。

乾隆十四年（1749年），辞官隐居于南京小仓山随园，吟咏其中，广收诗弟子，女弟子尤众。

袁枚倡导“性灵说”，主张诗文审美创作应该抒写性灵，要写出诗人的个性，表现其个人生活遭际中的真情实感。

与赵翼、蒋士铨合称为“乾嘉三大家”（或江右三大家），又与赵翼、张问陶并称“性灵派三大家”，为“清代骈文八大家”之一。文笔与大学士纪昀齐名，时称“南袁北纪”。

主要著作有《小仓山房文集》《随园诗话》及《随园诗话补遗》《随园食单》《子不语》《续子不语》等。散文代表作《祭妹文》，古文论者将其与唐代韩愈的《祭十二郎文》并提。

嘉庆二年（1798年），袁枚去世，享年82岁，去世后葬在南京百步坡，世称“随园先生”。

他强调咏物诗不能单纯为某物写照，而应寄寓某种深意，力求能予人思想上的启迪。

这首咏物小诗作于乾隆四十一年（1776年），就是一首既咏鸡，又含“寄托”的佳作。

《鸡》
养鸡纵鸡食，鸡肥乃烹之。
主人计固佳，不可与鸡知。
清•袁枚

赏析

这是清代袁枚创作的一首五言绝句。这首诗为寓言体的讽喻诗，诗以养鸡为喻，意为揭露封建时代剥削者对待劳动人民施用小恩小惠以求大利的欺骗计俩。

养鸡纵鸡食，鸡肥乃烹之。

开头两句的意思是养鸡的人放任鸡吃饱，鸡肥了就杀了烧熟了吃掉。

纵鸡食：放任鸡吃饱。

诗开篇着眼于“鸡”与“主人”的关系上构思立意。

它的表层涵义很浅显：鸡的主人“养鸡纵鸡食”，即任凭鸡吃饲料，不加限制。

但“主人”之慷慨大方，为的是“鸡肥”；而把鸡养得肥肥的，最终目的则是“烹之”，即把它烧煮了美餐一顿。

主人计固佳，不可与鸡知。

最后两句的意思是主人的计量固然是很高明，但是不可以给鸡知道。

固：固然。佳：好。

养鸡者的“计固佳”即其策略自然是十分高明，但此计又“不可使鸡知”，否则它是不肯敞开肚子催肥的。

诗称“主人计固佳”寓有讽刺意味，“佳”者，阴险毒辣也。

其计“佳”在使鸡能安于其暂时的“优裕”地位，而对其最终被“烹”的命运却懵懂无知。

“鸡”被蒙蔽，则只知“饱食终日，无所用心”，甚是可怜复可悲。

这本是日常生活之小事，不足为奇。

但此诗之“吸取题神”，却旨在表现其对封建社会中人际关系的一种深刻认识，自有其深层涵义。

这种“主人”与“鸡”的关系会使人悟出一种人生哲理，从中约略可看到了封建社会中许多君与臣、主与奴之间欺骗与被欺骗，利用与被利用的可憎的关系，可以说，其中也积淀着老诗人六十余年的人生经验与教训。

此诗体现了作者所谓“意深词浅，思苦言甘之旨。

尽管全是口头语，大白话，但对现实中人与人之关系的洞察可谓深入骨髓。

凡有一定人生体验的读者都会从中有所醒悟，有所警惕，有所启发。

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