老金见宋秀菊这么说话，便说：“小李，今天考你就到这儿吧。要不然，小宋会说我是教唆犯了……”周君实一直在打盹，这时也开口调侃道：“谁不知道你老金还是个铁杆童子身，你哪有当教唆犯的资本？”宋秀菊脸一红：“老金，你别误会……其实，你讲的段子，仔细地品一品，还真耐人寻味吔。”方家媛也打凑合：“老金，你接着讲，说不准把你讲的段子总起来，可以编一本《小小段子大道理》哩。”老金说：“不讲段子了。我来讲讲昨天读的几首诗吧！说的是宋朝和尚佛印，在庙堂上以酒色财气为题写了四句诗：酒色财气四道墙，人人都在里边藏。若是谁能跳过去，不是神仙也寿长。佛印的老友苏东坡见了，也题写了四句：饮酒不醉最为高，见色不迷是英豪。世财不义切莫取，和气忍让气自消。后来，王安石路过此庙，有感而发，也写了四句：世上无酒不成礼，人间无色路人稀，民为财富才发奋，囯有朝气方生机。宋神宗读了这三人的诗，觉得有话要说，也写了四句：酒助礼乐社稷康，色育生灵重纲常。财足粮丰国家盛，气凝大宋如朝阳。大家品一品，这四首同题诗，哪首最好？”
李伟说：“这四个人的诗我也读过，从写诗的角度看，我觉得是各有千秋。从对待酒色财气的态度看，佛印持否定态度，其它三人是持肯定态度的。我在《三言二拍》中还读过一首，那是全盘否定酒色财气的，言辞更为激烈。酒是穿肠毒药，色是刮骨钢刀。财是下山猛兽，气是惹祸根苗。”
方家媛说：“写诗的第一要著是意。这四个人写的同题诗，之所以表达出不同的意，只是因为所处的角度不同罢了。正如面对一棵大树，文学家会赞叹，呀，好大一棵树！哲学家会说，大树底下好乘凉！木匠会衡量，能打多少家具！要说好不好，我觉得都好。但就选择立意来讲，我个人取苏东坡的立意。”
周君实说：“佛印的诗，有禅意，明言世人多被酒色财气所误，只有跳出来，才能余生平安，福寿绵延。苏东坡的诗有现实意义，明明白白地告诉我们，既然人人都难以脱俗，内心都有雨年，逃不脱滚滚红尘，那就因势利导，尽量把握好其中的度，控制在合理的范围内即可。王安石以政治家的身份，从国家人民的角度，讲酒色财气的积极作用：酒是礼仪的一部分；色有利于繁衍生息；财能激发人的奋斗欲望；气能使国民有精气神。宋神宗的立意与王安石是一致的。俗话说，屁股决定脑袋，所坐的位置不同，讲出来的话当然不同。这四首诗都明言人世间，酒色财气四样不可或缺，至于如何选择，作为普通人，我赞同方姐的观点，取苏东坡的立意，把握尺度，不负人生，不负自己。”
正说话间，金慕琳忽然对着司机叫了起来：“刘师傅，停车，停车！”大家探头往外观看，原来路边正有一人向车里人招手。
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