还记得中学学过的历史吗？
“60后”们大概是“模糊”了。——其时，那“念历史课”的岁月中，根本就没有怎么“好好学历史”，所得的也是“历史的碎片”，更没有弄明白历史是什么——真正的“历史概念”就没有“真知”过。
“60后”的后代——“90后”们是怎样的对于“历史”的概念呢？客观地讲，怕也是不能胜过自己的父辈的。——“应试教育”能够让人真正懂得历史吗？“文理分科”，怕是又将“历史”分裂了。
历史，不过是追求自己的目的的人的活动过程而已。这是马克思的“历史观”。多么简便易懂啊！反正我记得，我的历史老师是没有在历史课上给我们这样讲述“历史是什么”“什么是历史”的“历史概念”的。——老师的“历史课”也没有学好，原因就在于“老师的老师”。由此，就不能不让人再仔细看一看马克思的“历史辩证法”：
“人们自己创造自己的历史，但是他们并不是随心所欲地创造，并不是在他们自己选定的条件下创造，而是在直接碰到的、既定的、从过去承继下来的条件下创造。一切已死的先辈们的传统，像梦魇一样纠缠着活人的头脑。”
“死人”纠缠着“活人”，“死人”让“活人”痛苦！这就是马克思的历史唯物主义，马克思的历史的辩证法。——深刻、透辟到了无以复加的深度！——马克思的这段话，是写在《路易•波拿巴的雾月十八日》开篇的“第一句话”。如果说我们真懂“历史”了，此话应是“标志语”——永远牢记之！背诵下来吧！不断地深长思之。
怎样具体理解呢？还是先再说一遍前面说的“历史老师的老师”吧！“历史老师的老师”都没有学好历史，怎么会教好“历史老师”呢？“历史老师”又怎么能教好我们呢？这不是“梦魇一样的纠缠”？父辈“当官的路”都不是“红通通”，子辈何以可能？父辈“经商的路”都不是“黄灿灿”，子辈何以能够？
时下，城市改造，农村拆迁，可谓典型地证实着马克思的这个“第一句话”。想想，不是吗？
历史，不是“看见”的，而是要“看透”的学问。“看透”，就不能不“求教于马克思”。
于每个人来说，都恰似鲁迅先生所言的“历史中间物”。故而，怎样“创造”属于自己的“历史”，并成为下一代“创造”历史的“前提”，是至关重要的。
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