关于扶苏的第一次出场，在《史记·卷六·秦始皇本纪第六》中，一开始侯生、卢生背后议论秦始皇，不久被告发后就带着钱跑路了，秦始皇显然是非常生气的，接着又说这些人妖言惑纵，迷惑百姓，于是下令活埋城内的术士。
公子扶苏听到消息之后，便上前劝诫秦始皇说：“天下刚刚平定，远方的百姓还没有安抚，他们都学习和效法孔子，现在用非常严厉的刑法处罚他们，我担心天下会发生动乱，希望您能够明察秋毫”，说完扶苏就被贬到北方去做监军了。
可能是长期受到儒家思想的熏陶，公子扶苏表现出仁义、善良的性格，同时他知道人心的重要性，如果能够以崇尚“仁”为治国理念，那么公子扶苏不失为一代明君，这肯定是有一定政治眼光的人才能做到。
再来还有《史记·卷四十八·陈涉世家第二十八》中，老百姓们都听说公子扶苏非常的贤能，如今我们打着公子扶苏、项燕的口号，应该会有很多人响应号召，于是陈胜、吴广就借着这股舆论力量，给了秦王朝重重地打击，这也说明公子扶苏在百姓中的重要地位。
可是在《史记·卷八十七·李斯列传第二十七》又是如此描写的，公子扶苏听到赵高、李斯捏造的假诏书，上面说要处死自己，他整个人瞬间都不好，痛苦过后就想着自杀，就连大将蒙恬来劝诫也没有办法，公子扶苏最终还是选择了自杀。
这个和之前那个有政治眼光的公子扶苏，根本就是截然相反的两个人，你是否也会感到奇怪，难道远离朝廷之后，连基本的逻辑推理都退化了吗?在被贬的这段时间里，又有大将军蒙恬的教导，应该变得更加老练才是，但是公子扶苏的作为却出人意料。
关于扶苏之死在史书上的记载是自杀，但是考古学家却在秦始皇陵东部，发现了一个贵族男子的头颅遗骨，颅骨后有一枚弩箭，这枚弩箭似乎是从很近的距离发射的，疑似为一种死刑的执行方式。
中国秦文化考古学家通过头颅旁的皇家随葬品推测，头颅很可能属于秦长子公子扶苏，这与历史相传秦始皇死后，诸皇子夺位，秦始皇的小儿子胡亥阴谋赐死扶苏及其他兄弟，最终即位的记载相吻合。
也就是说胡亥猜到扶苏可能不会自杀，于是便跟随着使者一起去，等使者念完诏书之后，公子扶苏果然没有自杀，又因为胡亥等人手中有诏书，谁也不敢反抗，之后就命令手下的人将其射杀处死，而蒙恬毕竟是一位将军，手里掌握着几十万重兵，所以胡亥等人只能先把他关押起来，再找个罪名与其弟弟蒙毅一起杀掉。
如果这种逻辑推理是正确的话，那么从以上的描述中，我们还是可以完全认定公子扶苏是一个非常有政治眼光的人，也懂得以仁治国，以此为出发点，可以得出公子扶苏是一个合法、合适的皇位继承人。
网友评论