常识：跬步集44

常识：跬步集44

一个民族的集体记忆，往往体现在民族历史文化常识中。①为什么有的皇帝称太宗，有的皇帝称太祖？②“牺牲”为什么从猪牛羊变成了指为了光荣的事业献出生命？《懂一点常识》

常识：跬步集44

在我国封建社会，集天下所有权力于一身的皇帝不仅享受着任何人都无法匹敌的待遇和福利，还享有仅属于皇帝的一个专利，那就是拥有徽号（尊号）、年号。徽号主要是用来为皇帝歌功颂德的，“徽”是表示尊贵美好的意思。徽号起于唐代，往往在皇帝或皇后生前就有。年号主要是纪年用的，古代新皇帝登基，一般从即位第二年算起都要重新建元（也有当年即改元的）。明代以后，一个皇帝往往只有一个年号，故而可以用年号代称皇帝，如洪武皇帝、万历皇帝、道光皇帝、咸丰皇帝等。

除此之外，皇帝还有庙号，庙号是帝王死后在宗庙里被供奉时所称的名号，如高祖、太宗、世宗、玄宗、高宗等。由于朝代众多，为了准确指称，人们会在某一皇帝的庙号之前加上朝代名，如唐太宗李世民、宋太祖赵国胤、明太祖朱元璋等。但是为什么有的皇帝的庙号叫“祖”，有的皇帝的庙号叫“宗”呢？

庙号制度起源于商代，西汉时形成严格的制度。最初并非每个皇帝都有庙号，一般由继位者按照“祖有功而宗有德”的标准议立，开国君主一般称祖，继任嗣君治国有方的才能称为宗。

一般来讲，按开国者功大的原则，开国之君一般都称太祖、高祖、世祖，历代之初有一祖、二祖、三祖，无一定之规，如明代有明太祖朱元璋和明成祖朱棣“二祖”，清代就有以努尔哈赤为太祖、顺治为世祖、康熙为圣祖的“三祖”。“太祖”也称始祖，指氏族最早一代祖先，一般历代都是以开国君主为太祖，“祖”以后的才称为“宗”。

“牺牲”为什么从猪牛羊变成了指为了光荣的事业献出生命？

牺牲，今日特指为正义事业舍弃生命，是动词，这是现代汉语中通常的用法。然而在古代，“牺牲“的本义是指祭祀用的牲畜如猪、羊、牛等。牺特指祭祀用的纯色的牲畜，牲指祭祀、宴享用的牛、羊、猪。

古人解释说“牺牲”用的猪、牛、羊中以牛为最大，又认为用牛这种大的牺牲来祭祀更显吉祥，所以“牺牲”两个字都用“牛”字旁。由于成为栖牲品与生命有关，因此“牺牲”就是一种巨大的奉献了。

那么，作为祭品的猪、牛、羊，又怎样变成“为正义事业舍弃生命”了呢？

原来，古人把祭祀看作神圣的事，而那些猪、牛、羊又是为了这些神圣的大事而献身的，因此牺牲又引申出“为了正义的目的舍弃自己生命”的含义。

正因如此，“牲畜”二字在古时也是有区别的，《周礼•庖人》的注释说，动物在开始饲养时叫作“畜”，将要用以祭祀时叫作“牲”。就是说不是所有的猪、牛、羊都叫“牲”，只有祭天、祭祖时用的牲畜才叫“牲”。而今天，我们已察觉不到“牲”与“畜”的区别了。