雪漠老师：
世界是一个巨大的幻觉，时间和空间也是个巨大的幻觉，但一般人无法明白这一点。因为，只有智慧上升到一定的层面时，时空对人的桎梏才会消失。如果没有达到一定的境界，就算你从字面上明白了我在说什么，甚至你也能举一反三地诠释，但仍然体会不到我话中的真正含义。那么，对你来说，时间和空间就是难以逾越的存在。但要是你的智慧显发，心灵变得足够博大，实现了超越，世界上诸多的词汇与概念都不能束缚你的自由和悲悯，或者说，你达到了我常说的那种“有大快乐而无热恼”的境界时，你就会明白我的话背后的含义。
——雪漠老师《文心》
明空老师：（根据昨晚语音分享整理）
而如果你希望在这个之外——在自性本心之外，去寻找任何东西，不管是佛，还是净土，还是佛国，还是成就，还是解脱，还是自由，还是智慧，还是光明……你最终所寻找到的，一定是一个了不可得的幻觉。因为所有这些……其实都是自性本心的异名。所有这些唯一的指向就是自性本心，别无其他！
——明空老师《本心的智慧（21）》分享节要
从上面语录中，我们就明白佛与佛道同，修与行者心通——雪漠老师与明空老师所言无二无别。
再深入体悟，我们发现他们都是用自己的个性化语言，来表达相同的境界——世界虚幻——了不可得！这些都是两位老师自性本心的自然流淌，我们慢慢久熏成种，般若智慧也将一点点地往外透。
卷轶浩繁的六百卷《大般若经》，乃至《大藏经》以及十方三世诸佛所说，就是说一切法无所有，毕竟空，不可得！如来所以兴出世，唯说万法本性空！一切法无生，是十方三世诸佛所共同宣说！
这些理性认识，就是我们把三藏十二部经典倒背如流（况且可能我们一生都读不完），没有善知识给我们点拨，我们还是懵懂加懵懂，咋学也不懂。所以，佛法无人说，虽智莫能解！善知识，尤其是大善知识稀有难得！这就是善知识或老师给我们的恩德。
那么，有的同学就问了：既然一切法不可得，我们今天还学什么佛呀？知道吗？不可得就是你“全得”——智慧、德能、相好、庄严、神通、道力、自在、解脱，……这一切你都得到了！佛的智慧进一步告诉我们：这一切的“所得”，都是你本有的家珍，一切现成，本自具足，不假外求，求即不得。故如来的真实含义是：无有得，无无得！
同时，我们必须明白：这些“得”是你本来具足的，又是得之虚幻不实。故《金刚经》言：“如来所得法，此法无实无虚。”
《金刚经》又言：“若人言如来有所说法，即为谤佛。”所以，妙印法师开示偈说：若法实有佛不说，如如不说是真说；若法无有佛即说，口若悬河皆假说。这便是对这段《金刚经》经文的最好诠释。
总之，凡夫众生执着“有所得”，就永远不见道；执着“无所得”，就不会除惑起修了。“得”与“无得”皆是不解如来真实义。
南无阿弥陀佛……
南无本师释迦牟尼佛
南无本尊阿弥陀佛
南无十方三世一切佛
南无大慈大悲观世音菩萨
南无大智大力大势至菩萨
南无西方极乐世界清净海众
感恩雪漠老师及一切善知识
感恩明空老师和清莲群主的辛勤付出
感恩群内师兄的聆听促我成长
敬请常念南无阿弥陀佛……
无所有，毕竟空，不可得
回向偈①
回向偈②
网友评论