「太6:1】“你们要小心，不可将善事行在人的面前，故意叫他们看见；若是这样，就不能得你们天父的赏赐了。
【太6:2】所以，你施舍的时候，不可在你前面吹号，像那假冒为善的人在会堂里和街道上所行的，故意要得人的荣耀。我实在告诉你们，他们已经得了他们的赏赐。
【太6:3】你施舍的时候，不要叫左手知道右手所作的；
【太6:4】要叫你施舍的事行在暗中，你父在暗中察看，必然报答你（有古卷作“必在明处报答你”）。”
【太6:5】“你们祷告的时候，不可像那假冒为善的人，爱站在会堂里和十字路口上祷告，故意叫人看见。我实在告诉你们，他们已经得了他们的赏赐。
【太6:6】你祷告的时候，要进你的内屋，关上门，祷告你在暗中的父。你父在暗中察看，必然报答你。
【太6:16】“你们禁食的时候，不可像那假冒为善的人，脸上带着愁容，因为他们把脸弄得难看，故意叫人看出他们是禁食。我实在告诉你们：他们已经得了他们的赏赐。
【太6:17】你禁食的时候，要梳头洗脸，
【太6:18】不叫人看出你禁食来，只叫你暗中的父看见。你父在暗中察看，必然报答你。”
经文背景：马太福音被称为“天国的福音”或“国度的福音”1/4章讲述天国君王，降世为人。出生境遇，道路先锋，事工筹备，而5/7章则被称为“登山宝训”或“天国宪章”这一大段聖经里。主耶稣论述了许许多多作为天国的子民，蒙神救赎的子民行事为人所当有的真理标准，而我们今天要与弟兄姐妹分享的这一段经文只是其中的一部分，经文一开始主耶稣就教训当日身边的门徒，今日的你我一件重要的事，那就是“你们要小心”主耶稣说我们要“小心”的时候，说明我们常常是不小心，因为接下来主耶稣说的话语里面强调了人如果不“小心”会陷入三种“假冒为善”的光景之中，这三件事是指“施舍”“祷告”“禁食”主耶稣所说的这三件事也是当日的选民与今日的你我应常常操练的三件事，而聖徒当行这三件事的时候，不但是在人的面前，更重要的是父神在暗中察看，如果单单是行在人的面前，没有摆正自己里面真实的动机与心态的话，充其量是沽名钓誉，得人的夸奖与称赞，但主耶稣曾说过。当人都说你们好的时候，那你就是有祸的了，到底该如何把这三件事作的合乎中道，使神的心意得蒙悦纳，我们也能在神的面前得着满足的赏赐呢？愿神就在今天能藉着施恩的聖灵开我们的心窍，明白神话语之中宝贵的恩言训诲，使我们行事为人与蒙召的恩相称，对神对人长存无亏的良心，不但是荣耀神，高举主的名，也能使身边的人得着属灵的益处，叫人看到我们的好行为，便将一切的荣耀归给我们的天父。
例题：一
《论父神悦纳的暗中三种察看》
一：论父神暗中察看你我的施舍
二：论父神暗中察看你我的祷告
三：论父神暗中察看你我的禁食
例题：二
《论天国子民应有的善行》
一：论心态与动机不是得人荣耀1
二：论对人的善行暗中作的施舍2/4
三：论对神的善行回应爱的祷告5/8
四：论对己善行刻苦对付的禁食16/18
五：论属灵益处结果神必然报答4，6，18
例题：三
《论聖徒祷告的三不与三要》
(太6：5/8节)
一：论聖徒祷告不可故意叫人看见
二：聖徒祷告不可以用许多重复话
三：聖徒祷告不可话多落入自欺里
四：聖徒祷告要进灵里深处的内屋
五：聖徒祷告要关上神以外的心门
六：聖徒祷告要祷告你在暗中的父
一：论父神暗中察看你我的施舍
聖经之中的“施舍”不但是有在物质方面对那些有实际需要之人的帮助与供应，更含有“仁慈”“公义的行为”之意。它不同于奉献，奉献是对着神，而施舍是对着人，今天人常常落入一种可怜的自欺与伪善之中，就是把该给神的不给神而给了人，还以为是神喜悦，当然这也是个例，若不被主爱激励、被聖灵感动，那所作的就决不会带来生命的价值。我们决不能只因为看见了人的缺乏而去作一点，也不应只是为了让人知道这是我的善行、是我的爱心，那样作的人将来少有不出问题的。对于这些事，我们不能不慎重考虑，一定得照主的教训作，先将自己的献给主，然后照主所安排的机会去作，就必可看出、也看见主的荣耀，且使人与自己都可得着生命的造就与祝福。聖经里告诉你我，首先我们是不配蒙恩，我们不是拥有者，而是经营者，管理者，是受托者，你我所有的一切原不是你我所配得的，命是主的，家是主的，儿女资财都是主所赐给的，应改让祂来支配，为祂所支配，所使用，神的仆人保罗曾引用主耶稣基督的话；【徒20:35】“我凡事给你们作榜样，叫你们知道应当这样劳苦，扶助软弱的人，又当记念主耶稣的话，说：‘施比受更为有福。’”施舍时假冒为善的表现就是人前吹号，张扬与夸耀，左右手的关系则是肢体的关系，可见主的提醒，是全面可靠的，二千年虽过去了，但这些话仿佛就在你我的耳边敲响了警钟，让我时常靠着聖灵的提醒，管理，约束归正里面所有行事为人的动机与心态，因为经上记着说；【代下16:9上】“耶和华的眼目遍察全地，要显大能帮助向祂心存诚实的人·····”
二：论父神暗中察看你我的祷告
就“祷告”这件事来说，神的儿女该知道；简单到五岁的孩子都会，复杂到八十岁老人都要学习，也可以说，在祷告的学校里，没有一个毕业生，主耶稣是神的儿子，祂完全可以不用祷告，相反祂却是成为你我众聖徒所学习的最好之榜样，祂工作之前祷告，祂工作之后祷告，整夜山上祷告，天不亮去旷野中祷告，祂在聖经里也亲自教导门徒和你我该如何祷告，在这段经文里，主耶稣只不过是把祷告的总原则告诉你我，祷告的细则是需要你我在属灵生命成长的过程之中，一生的操练和运用。“关上门”“进入内屋”不只是指着外面的形式而说的，当然祷告有好的环境固然是好，但神是无所不在的，祂看重我们里面向着祂的内心如何，祂聆听我们的每一次心跳，查验我们每一个心思意念，垂听每一次心灵诚实的呼求，神愿意与人亲近相交的热忱，远大过人对祂的渴慕，聖经说；【赛65:24】“他们尚未求告，我就应允；正说话的时候，我就垂听。”你我肉身生命的成长过程之中，是我们的父母亲人们耐心地用一个字一个字，一句话的教导我们母语，我们在聆听过程之中，不但是受教，也在爱中回应发出声音，你我每一次发音的成长都会使身边的亲人，长辈的心深得安慰，父母亲人喜悦我们用他们教导我们的话语与他们互动，同样神也是更加喜悦我们。能用祂所启示的聖经的话语对祂的认识有成长，也有回应，这真是“深渊与深渊的回应”当然神也垂听那些没有文化，学识，年弱体衰之人的祷告，可见祷告是间接反映出聖徒生命光景的温度计，有关祷告方面的书籍多如牛毛，祷告蒙神垂听的见证也例不胜举，可见神是那位垂听祷告的神，而不住的祷告则是你我聖徒向神表达爱的方式之一种，它的地点不拘于家里，路上，车中，方式，方法都不是重要的，有一位年纪老迈的阿婆，每天天不亮就起床，她就开口向神祷告说；父神啊！我虽坐在黑暗中，但祢是我心中的光，穿衣服时说神啊！让我穿戴祢所赐的全副军装，下地穿鞋时说；让我以福音为走路的鞋子，为我预备好机会，使我随时，随机，随地传扬作饭烧火时说；让我心里火热，带小外孙时，不听话时说；神啊！孩子不听话是因为我缺少听祢的话·····可见祷告是跟文化没有多大关系，另外祷告是神特别赐给我们聖徒的一个权柄，只可惜到今天仍然有太多太多的聖徒像属灵的婴孩一样，不会说话，当他们闲谈之时，古今中外，养生保健，房价股票，张家长；李家短的一套一套的，且是滔滔不绝，，难怪属灵的长辈当年劝我们，神的孩子们啊！多亲近神，少亲近人，许多许多的恩典都从你我的嘴边流失了，祷告不会，要学习，跟谁学，聖经之中大大小小3800多个人物，他们被神使用的原因之一，他们很多都是祷告的人，也可以从诗篇之中领悟诗人对神的渴慕，等候，寻求与敬畏中受教，千万不要以为只有你我的信仰中讲祷告这件事，很多的异端邪教也是在讲祷告，但他们祷告的对象，方式，方法上都是神所恨恶的，聖徒也当有忌邪之心的远离，可叹你我知道何为祷告的对象，也有可效法的方式与方法，但你我却是那样的懒惰成性，盼望你我从今天开始，看重灵修生活之中的读经与祷告的平衡，祷告无内容，说明读经不深入，让我们操练有稳固的灵修生活，也能靠着那里面的力量来应付外在一切复杂纷争的混乱，就是说里面的力量大过外在的力量，尊主为大，敬虔度日，直到主基督耶稣荣耀的再来！
三：论父神暗中察看你我的禁食
“禁食”这件事对古希伯来人，与耶稣时代的中东地区的犹太人与阿拉伯人是再熟悉不过的事情，当对你我的文化背景之下，总是有一些类似“神秘主义”的面纱。其实现实的21世纪的医学界，近些年流行一个方法；就是“禁食疗法”原来他们医学界发现，现实的21世纪的人们许多的疾病归根结底的症结是“吃出来的”“三高症”“心脑血管，循环系统，消化系统等等”····而科学，定期，节制的“禁食”是帮助排空体内积存过剩垃圾，建立新陈代谢，组织再生，增加免疫力的良好的一种手段与方法。当然我们在这里不是在讲世界上的理学等肤浅的道理，起码就犹太人他们都知道，禁食起码是在神面前的一种，自卑，敬虔，刻苦己心的一种神所悦纳的方式，属灵的争战，生命的对付，聖工的按立，事工的差传，医病赶鬼等等许许多多的方面都需要藉着禁食来运作，禁食不祷告说明是拿身体开玩笑，具体的时间，方式，方法不是我们今天要讨论的重点，聖经一再说不要禁食的人弄得脸色难看得人的称赞，要告诉你我要：“梳头洗脸”意思是要我们学习对付自己，不依靠，放下属世界的需要，单单来到造物之主的面前，【诗105:4】“要寻求耶和华与祂的能力，时常寻求祂的面。”现实处境化的生活之中，你我或多或少都有些力不能胜的地方，例如，软弱，对付，争战，有的是在家庭亲人婚姻之中，有物质层面，还有心灵之中，世界的恋慕等等这些方面的不同问题，很多时候单单是靠自己的灵力，肢体的帮助，牧者教会的守望是远远不够的，也可以说，主耶稣可以为你我的罪而舍命，但祂不会为你我来悔改，而悔改是你我每一个要自己来面对的，藉着禁食省察心中的黑暗，完全倒空自己在神的面光之中，藉着聖灵的更新与浇灌恢复与神之间爱的关系，重新得力，得神的扶持与报答，是暗中禁食的赏赐，你我如果不是将“施舍”“祷告”“禁食”这三件事，行在暗中，那将是何等的无知和可怜，巴不得在你我属灵生命成长之中，能在智慧，身量，神人喜悦的心上，一起增长“哈利路亚！
祷告：满有怜悯，满有慈爱的阿爸天父上帝啊！感谢赞美祢在创立世界之前，在基督耶稣里拣选了我们，这样的救恩是我们所不配得的，不是照着我们人本的努力，代价，挣扎所获取赚得，完全是藉着神祢那测不透的美意与救赎的旨意，为要使祢荣耀的美德和聖名得着彰显，并且要我们宣扬那救我们出黑暗入奇妙光明者的美德，藉着主基督耶稣祢爱子的宝血使我们与祢和好，使我们从前远离祢，偏行己路的浪子在基督耶稣里成为爱子，将生命之道表明，祢也藉着聖灵与聖经教导启示我们，在十字架的生命灵程路上有生命，生活中的见证，使我们知道该如何行事为人，与蒙召的恩相称，尽上在主基督耶稣里的一切本份，感谢祢藉着聖灵将这段宝贵的恩言训诲启示给我们，使我们在属灵生命成长的过程之中操练有关；施舍，祷告，禁食的聖经真理，除去我们在神在人面前的假冒为善，使我们不论作什么，都是从心里去作，像是给主作的，不是给人作的，因为我们所侍奉的是主基督，因父在暗中察看我们一切所行的，要我们得着满足的赏赐，求祢继续按着祢心里的纯正牧养我们，按手中的巧妙引导我们，使我们讨父神的喜悦，作祢所喜悦的人，也为祢作那祢喜悦的事，使一切的荣耀都归与主，救主基督耶稣的父神，从今时一直到，世世代代！永永远远！阿们！
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