【西3:1/4节】“所以你们若真与基督一同复活，就当求在上面的事，那里有基督坐在神的右边。你们要思念上面的事，不要思念地上的事。因为你们已经死了，你们的生命与基督一同藏在神里面。基督是我们的生命，祂显现的时候，你们也要与祂一同显现在荣耀里。”
经文背景：在新约27卷聖经之中，有两卷被称为；“姊妹书信”这两卷聖经就是神藉着聖灵，默示给使徒保罗所写的“以弗所书”和“歌罗西书”为什么说这两卷书是“姊妹书信呢？”原因其实很简单，在以弗所书之中，保罗论教会是主耶稣基督的身体，1/3章，论教会真理。4/6章，论信仰生活。而歌罗西书论基督耶稣是教会的元首，是教会的头，这告诉所有的聖徒，要我们明白一件事，就是基督和教会和聖徒是生命的连接，是生命的归属关系，以弗所书让人所有的目光都聚焦在全宇宙的奥秘，基督的身体“教会”之中。而在歌罗西书里，聖灵再一次的把众聖徒的目光聚焦在这位教会的元首，天上的荣耀基督的身上，一方面告诉众聖徒虽与主同坐天上，但仍是要在地上作神荣耀的见证，一方面挑战众聖徒因连接这位复活的基督，使地上的教会与众聖徒都有“基督耶稣复活的彰显”这正是神在基督耶稣里赐人生命信仰与地上一切假宗教，哲学理论，世间理学所不能解决的问题，表面现象，治标不治本，死灰复燃，一直是恶性循环，没有出路，而信仰所解决的问题，是让人的里面，生命里面的改变，当然这种方式的改变是基于基督耶稣生命的复活的真理，神藉着聖灵提醒聖徒先解决生命里面的问题，接下来生活的问题就不是问题了，因为有怎么样的生命才会有怎么样的生活，所有合神心意的新生活，一定是在基督耶稣里的新生命里生发的，所以这一段的聖经里不但是在讲聖徒在基督耶稣里的新生命，也是在讲聖徒在基督耶稣里的新生活，因为有了新生命自然就会有新生活，生活彰显生命，生命表明生活，而这一切都是神那属天测不透救恩丰富智慧的彰显。
例题：一
《聖徒在基督耶稣里的新生命》
（西3：1/4节）
一：聖徒在基督耶稣里生命复活
二：聖徒在基督耶稣里属天追求
三：聖徒在基督耶稣里荣耀吸引
四：聖徒在基督耶稣里属灵思念
五：聖徒在基督耶稣里旧人死了
六：聖徒在基督耶稣里生命归属
七：聖徒在基督耶稣里生命联合
八：聖徒在基督耶稣里荣耀盼望
例题：二
《论聖徒基督里新生活》
（西3：1/2节）
一：论聖徒新生活的特点3：1上
（表明与主耶稣同复活）
二：论聖徒新生活的目的3：1下
（表明是追求上面的事）
三：论聖徒新生活的成长3：2节
（表明只思念上面的事）
一：论聖徒新生活的特点3：1上
（表明与主耶稣同复活）
我们已经看到基督超越的地位和尊荣，也看到祂极大的奥秘与丰盛，现在要看到基督那属天的生命，并藉祂在地上的教会显明出来。基督聖徒属灵的标志就在于是否与基督一同复活，或者仍活在旧人、世界、肉体之中。按地位说，那一切应当已经与基督同钉死了（罗6：6；加5：24，6：14），然而实际的情形却并不是这样。在许多基督的聖徒身上可以看得出来，他们活出来的仍然是那个老我、天然属肉体的生命，这极不合乎神救赎的目的，连受洗的意义也表达不出来。所以这里说你们若真与基督一同复活，表明我们可能没有进入这真理的实际，生命也没有真正的改变。（弗4:20/24节）“你们学了基督，却不是这样。如果你们听过祂的道，领了祂的教，学了祂的真理，就要脱去你们从前行为上的旧人，这旧人是因私欲的迷惑渐渐变坏的。又要将你们的心志改换一新，并且穿上新人，这新人是照着神的形像造的，有真理的仁义和聖洁”。要如何来试验、证明呢？就看一个人求什么事，思念什么事。属肉体的人思念肉体的事，属灵的人体贴聖灵的事（罗8：5/8）。
二：论聖徒新生活的目的3：1下
（表明是追求上面的事）
一个人的财宝在那里，他的心也在那里（太6：21节）。我们若以基督为至宝，祂在天上，我们就必要思念上面的事。我们若真的看万事如粪土，就不会再求世上的事（腓3：8/9）。这样的改变在于人自己的选择（太13：46，19：21/22；路19：6/8），但也在于主开人的眼睛（约9：37/38；弗1：18节）。自古以来，有不少的聖徒，他们属灵的眼睛开了，他们看见了属天的异象（赛6：1/5；结1：1，徒26：19），他们撇下所有的跟从了耶稣（路5：11，14：33），他们只想到耶稣，爱慕与主同在。他们真的向世界和自己已经死了，他们的生命与基督一同藏在神里面，基督也成了他们的生命。如同亚伯拉罕古聖徒的信心伟人一样，他们可能在死了的时候并没有得着神所应许的，但他们的信心仍是不软弱，不灰心，也盼望聖灵把基督耶稣的爱继续厚厚的浇灌在我们的心里，使我们在基督耶稣里的荣耀盼望一天新似一天，直到主基督耶稣降临的那日。
三：论聖徒新生活的成长3：2节
（表明只思念上面的事）
这里告诉我们，聖徒要思念仰望天上的基督，虽然祂也住在我们里面（弗3：17，西1：27），但我们不能一直只向自己里面看，当我们注视天上的基督时，祂会出现在我们心里（彼后1：19）。我们越在祂里面，祂也越在我们里面（约14：20），我们思念祂、仰望祂、爱祂（诗73：25；来3：1，12：2），祂就很自然地活在我们里面（加2：20）。我们让祂作我们的生命有多少，祂显现的时候，我们也要看见祂的荣耀（西1：27）。我们灵里的生命是与基督联合为一，但肉体尚在，还有一些属地的本性容易犯罪（罗7：17/18、22/24），好像以色列虽然进迦南胜过了仇敌，但仍有几族未被制伏（书13：1；士2：21，3：1）。并不是说不能制伏，迦勒就曾制伏三族（书14：ll/12，15：14），保罗也说，「我是攻克己身，叫身服我。」（林前9：27）我们自己不能，但可以靠着聖灵治死身体的恶行（罗8：2、13）。若有人不肯追求聖洁、得胜，甘于犯罪、堕落，是神所不许的，甚至要有忿怒临到那悖逆之子。人不能以自己做不来或办不到来推诿，不肯弃绝淫乱、污秽、邪情、恶欲、贪婪的事，以及恼恨、忿怒、恶毒、毁谤，并口中污秽的言语、谎言等。犯这些罪是有报应的，若做不到可以追求，但绝不能任凭。当我们悔改归主重生时，是脱去了旧人和旧人的行为（林前6：11；彼前1：18；彼后2：18、20），并且穿上了新人（罗6：4，8：9/10；林后5：17；弗5：8）。这新人是照神的形像造的，有真理的仁义和聖洁（弗4：24），但他仍然需要在知识上渐渐更新，叫我们更像基督（罗8：29）。在这里没有种族、文化、性别等分别，惟有基督是一切，又住在一切里，除去了天然的成分、旧造的影响和肉体的烙印。所以说聖徒若有基督耶稣复活的生命，自然就活出基督耶稣复活的生活。
祷告：满有怜悯，满有慈爱的阿爸天父上帝啊！感谢祢藉着聖灵将宝贵的恩言训诲启示见证出来，使我们真知道，我们是从哪里来，要到哪里去，是为什么活着，也藉着聖灵将灵魂的救恩的福音赐给蒙恩的我们，尽管我们是如此的不配，软弱不堪，但祢救赎的旨意从未曾改变，因祢的恩召和拣选是没有后悔的，也使我们真知道，祢的怜悯原是向审判夸胜的，也藉着祢大能的宝血一生的遮盖我们，使我们都侍奉在祢的面光之中，使我们不但是在祢的里面有新的生命性情，也让我们一举一动都有新生命复活的生活实际，就是有真理的仁义和聖洁，藉着赐生命聖灵之律的管理，约束，治死身体上的恶行，献上自己当作活祭，成为神聖洁，神之义的器具，使神的荣耀，在我们这必死的身上彰显，天天带着基督耶稣的死，使基督耶稣的生也天天在我们这蒙救赎的身体上活出来，使一切的荣耀都归与主，救主基督耶稣的父神，从今时一直到！世世代代！永永远远！阿们！
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