【约15:1】“我是真葡萄树，我父是栽培的人。
【约15:2】凡属我不结果子的枝子，祂就剪去；凡结果子的，祂就修理干净，使枝子结果子更多。
经文背景：
约翰福音12章已经进入主耶稣在地上服侍倒计时的“受难周”从这个时候起，主耶稣很注重花时间与门徒独处，因还有不多的时间，主基督耶稣就要与门徒分别，在经历伯大尼，进聖城，外邦人中，遵行父旨意得荣耀之后，便进入初期教会的“摇篮”马可楼，在这里的时间之内，与门徒守逾越节的宴席，为门徒洗脚，讲述彼此相爱的重要真理，警戒门徒将要跌倒，给犹大最后悔改机会，设立聖餐·····在进入14章的聖经里，主耶稣在这里赐下七大应许给门徒一个要求，那个要求就是在领受应许之后，要有行动；“起来，我们走吧！”····主耶稣身先士卒，带领门徒在那个晚上离开了马可楼，出了耶路撒冷，要前往耶路撒冷城外不远处的“客西马尼”要经历生命的“压榨”在经过城墙与城门之时，其上的图案有许多诸如；无花果树，橄榄树，葡萄树的图案，主耶稣便藉着聖灵的引导，对门徒有信息的分享，主耶稣所拣选的例证是选民在熟悉不过的一种果树的果实，主耶稣讲述的是葡萄树与栽培的人，修理的人，葡萄枝与葡萄树，不结果子与结果子的两种不同对待，主要是愿人多结果子，使父神得着荣耀，在看似很清楚明了的话语里却蕴藏着许许多多宝贵的属灵的真理，给历世历代的众教会和众聖徒的属天帮助实在是笔墨纸砚难以形容的，葡萄树与葡萄是神在旧约聖经常常代表以色列民族的一个代名词，就如同“无花果”代表选民一样的重要，它也指向新约里蒙拣选的众聖徒与主的身体，地上的教会，无论是橄榄树，葡萄树，无花果树，它们都是主常常拿来作比喻见证的话题，见证神是那拥有创造主权，使用主权，拣选主权，试验主权的神，而神的选民之所以被神从万国万族中显明，并不是他们的义，并不是他们蒙了神的优待，而是一个优先的属灵救赎的次序。（罗9，11章）神看重的不是果树的叶子，而是果子，所以就凡不结果子的“选民”和“徒具虚名”的所谓；“属主却不结果子的枝子，祂就剪去”因祂的宽容与忍耐是有时间的。（路13：8节）接下来，主基督耶稣仍然见证，那些凡结果子的枝子，祂就修理干净，使枝子结果子更多。问题来了，我们除了犹太人苦难的血泪史，二千年教会的苦难史，个别聖徒属灵的传记，走过的生命历程和见证之外，还得具体的有生命的经历，而不是满脑袋的神学理论，盼望神就在今天仍然能藉着聖灵的默示，引导，开启，帮助我们进入真理的丰富训诲中，使每一个蒙恩的聖徒满得主真理恩膏的滋润········
归纳例题：
《论修剪生命荒芜的神》
（约15：1/2节）
一：论认识耶稣基督是真葡萄树
（表明聖徒都是祂生命的延续）
二：论认识天父上帝是栽培的人
（表明见证神是一切生命起源）
三：论属祂不结果枝子祂就剪去
（表明神的审判绝对公平公义）
四：论结果子修理干净结果更多
（表明经过水火带到丰富之地）
一：论认识耶稣基督是真葡萄树
（表明聖徒都是祂生命的延续）
整本聖经都在讲述了神的奥秘，而神的奥秘就是基督，而基督耶稣的奥秘就是教会，如果说主耶稣就是那粒落在“地里”死了的“麦种”那地上的教会与众聖徒都是祂生命的籽粒，爱的标本，劳苦的功效。祂不但是神眼中的那“真葡萄树”也是惟一“初熟的果子”（林前15：20节）主基督耶稣如何在地上见证了祂是从神而来，以神家里的事为念，祂的食物就是遵行天父的旨意，祂来了，为要遵行父的旨意。同样祂给地上的教会留下完美的榜样，为要叫我们在祂的里面，建造，遵祂而行。（腓1：29，彼前2：21，4：1/2，来13： 13节）
二：论认识天父上帝是栽培的人
（表明见证神是一切生命起源）
「诗36:9/10节」“因为在祢那里有生命的源头，在祢的光中，我们必得见光。愿祢常施慈爱给认识你的人，常以公义待心里正直的人。”神是一切万有的源头，无论是万物，生命，宇宙，世界与灵界，涵盖一切的所有。这一点在约翰福音第一章与旧约与新约聖经里始终如一的见证我们所接受的信仰是创造论的信仰，虽然我们的主与聖灵宝惠师参与世界起源的创造，但三一的神的属灵次序是；父，子，灵，主耶稣凡事高举父神也受父神聖灵所高举···所以高举主，高举父神也会被神所高举，有人在高举聖灵的恩赐过与高举聖灵的本身这是错误的，高举真理，就是高举神，因神就是真理，神的话就是真理，而聖灵就是真理的灵，公义的灵，聖洁的灵，焚烧的灵，神赐嗯给谦卑的人，拦阻骄傲的人，可叹人一点点的知识却远离造物之主，难怪哈巴谷感叹；【哈2:14】“认识耶和华荣耀的知识，要充满遍地，好像水充满洋海一般。”
三：论属祂不结果枝子祂就剪去
（表明神的审判绝对公平公义）
这个世界自从有人类历史以来，从来都不缺少有丰功伟绩的法老，帝王，历史名人，英雄，空前绝后的学识人士，可是日光之下并未新事，一代过去，又来一代，有多少人是神所纪念，有多少人能在永恒之中仍然被神所纪念？诗歌也说；我们不是拥有者，乃是经营者，不要让我们在永恒中失落，我们不愿作犹大书里的“没有雨的云彩”“无水的井”“流荡的星”“海里的狂浪”“秋天无结果子的树”神是那创造历史，掌管历史，运行在历史之中，之前，之上的神，祂是那大而可畏，忌邪施报的神，在审判罪恶上对选民和外邦人并不殉情，营私舞弊，因祂是绝对的聖洁公义，威严信实，祂是一切冤屈的伸冤者，祂也是一切问题的总答案。虽然暂时看似罪恶得胜，祂的应许好像遥不可及，但祂曾应许；【来10:37/39节】“因为还有一点点时候，那要来的就来，并不迟延。只是义人必因信得生（“义人”有古卷作“我的义人”），他若退后，我心里就不喜欢他。”我们却不是退后入沉沦的那等人，乃是有信心以致灵魂得救的人。【彼后3:9/13节】“主所应许的尚未成就，有人以为祂是耽延，其实不是耽延，乃是宽容你们，不愿有一人沉沦，乃愿人人都悔改。但主的日子要像贼来到一样，那日，天必大有响声废去，有形质的都要被烈火销化，地和其上的物都要烧尽了。这一切既然都要如此销化，你们为人该当怎样聖洁、怎样敬虔，切切仰望神的日子来到。在那日，天被火烧就销化了，有形质的都要被烈火熔化。但我们照祂的应许，盼望新天新地，有义居在其中。”【启22:20/21节】“证明这事的说：“是了，我必快来。”阿们！主耶稣啊，我愿祢来！愿主耶稣的恩惠常与众聖徒同在。阿们！”
四：论结果子修理干净结果更多
（表明经过水火带到丰富之地）
【赛48:10】“我熬炼你，却不像熬炼银子；你在苦难的炉中，我拣选你。”【伯23:10】“然而祂知道我所行的路，祂试炼我之后，我必如精金。”【诗139:23/24节】“神啊，求祢鉴察我，知道我的心思；试炼我，知道我的意念，看在我里面有什么恶行没有，引导我走永生的道路。”【徒20:19】“服侍主，凡事谦卑，眼中流泪，又因犹太人的谋害，经历试炼。”【雅1:2/4节】“我的弟兄们，你们落在百般试炼中，都要以为大喜乐；因为知道你们的信心经过试验，就生忍耐。但忍耐也当成功，使你们成全完备，毫无缺欠。”【林后1:4】“我们在一切患难中，祂就安慰我们，叫我们能用神所赐的安慰去安慰那遭各样患难的人。”【约16:33】“我将这些事告诉你们，是要叫你们在我里面有平安。在世上你们有苦难，但你们可以放心，我已经胜了世界。”亲爱的弟兄姐妹我们列举以上的经文的目的，是要让你我明白一件事情神的意念高过我们的意念，祂的道路也高过我们的道路，祂向我们所怀的意念不是降灾祸的意念，而是赐平安的意念，好叫我们末后的时候有指望。所以临到我们的各种苦难，都是父神的使者，受父神的差遣，送礼物来给我们的。我们如果知道这个，就会得到安慰了。虽然，照属世的眼光看来，苦难似乎是伤害我们、毁灭我们的；但是照属灵的眼光看来，苦难却是产生祝福的。我们永不该忘记，救恩是世上最大的祝福也乃是世上最大痛苦的结果。所以每一次我们受到严厉的修剪，刀虽然割得深，痛苦虽然剧烈，但是一想到「我父是栽培的人」，立刻会得到说不尽的安慰。属灵伟人文逊博士在一个挂满了葡萄的花房里讲说他的故事：「两年前，管理葡萄园的人告诉他说，这些葡萄藤若不一起割光，只留下藤茎的话，他对它们一点办法都没有了。他就让他去割，两三年来他们的家人一粒葡萄也吃不到，可是到了今年，竟长得这般丰满。」让我们拿这个故事来解释基督徒受修剪的经过。修剪好像把葡萄藤剪坏了，割光了；但是祂所顾念的是将来，祂知道这样修剪的结果，会使葡萄的生命更丰盛，结的果子更多。有许多祝福，若不出代价，是永远得不到的。─ 密勒。你我如果多少了解便会知道，现在季节正是修剪葡萄枝与葡萄蔓儿的季节，同样如果我们是葡萄枝子的本身的话，或许会感受到痛苦有加，如果我们是一个外行的话，或许会感到修理的工人师傅过与残忍，但如果你我有些园艺与果树的基本常识的话，便会知道，这些都是必须的，如果不修剪多余枝条与葡萄蔓子，整个葡萄枝条与蔓子就会不按常理的疯长，这样的话，不但是会分散整体葡萄树提供给各枝条的养份，更重要的是所长出的葡萄果实籽粒不但小，且果实的糖分，甜度都会有很大程度的影响与不同·····能够结果子不是你我这些枝条的本身，而是因我们被连接在葡萄树的身体之上，不是我们这些枝条托住了根本，而是根本（神的本身）托住了你我，因为我们在祂的里面，祂也在我们的里面，离开了祂，你我便不能作什么。（约15：5.8节）虽然你我这个时候，还不知道神会用什么样的方法来雕削你我，当我们相信一点，那就是一切都是为了我们的益处，为了我们更加像祂，爱祂，在祂的聖洁和性情上有份。
祷告：满有怜悯，满有慈爱的阿爸天父上帝啊！感谢赞美祢救恩的奇妙和丰盛，藉着聖灵将葡萄树和葡萄的一生向我们表明，使我们理性能归回神的真理，感性归回神的大爱，意志降服神的旨意之中，使我们知道祢是万有与生命的源头，祢也赐救恩给我们这些原本就不配的人，使我们有份祢创世以来的救赎旨意，让我们在祢的里面生根建造，遵祢而行，多结果子荣耀神，也经历葡萄的一生，旧人死掉，生命破碎，新生命流露，带给人生命的喜乐！让人在耶稣里同得福音的好处，成为神的见证人，把人在基督耶稣里完完全全带到神的面前来，使一切的荣耀都归与主，救主基督耶稣的父神，从今时一直到！世世代代！永永远远！阿们！
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