南北朝时期有个叫智藏的和尚，他本来是名门之后，祖父顾瑶之官至员外郎，父亲顾瑛是当朝的奉朝请。智藏本来叫顾净藏，家住在吴郡吴县，智藏出生后，从小就很聪慧，懂得礼数，有好吃的东西总是先让给别的孩子吃，大人们都夸他长大后有出息，智藏的童年过得很安逸。但不幸的是，不久父亲突然身患顽疾，不治身亡，家道就此衰落，从此智藏就和母亲相依为命。
智藏十六岁那年，南朝宋明帝需要找一个出家的替身，智藏由于品行端正，又生活拮据，被宋明帝选中，智藏因此出家做了和尚。泰始六年（470年），智藏遵照宋明帝的旨意，在兴皇寺学习佛法。智藏从小聪慧，学习很快，不久寺里的佛经已经不能满足他的需求，智藏听闻定林寺有两位大师，精通佛法，于是智藏便前往定林寺拜僧远、僧佑为师，后来又拜天安寺里的弘宗大师为师。智藏恪守戒律，虔心求法，有一次师父生病了，多日不曾进食，智藏就每天拜佛为师父祈福，自己也杜绝饮食，直到师父能喝水了，他才把师父喝剩的水喝掉。
智藏学习佛法意志坚定，早起晚休不敢有任何懈怠。智藏在此期间学习了丰富的佛经知识，已经远远超过寺里的和尚了。为了更加深入学习佛法，他向当时最有名的两位佛家领袖僧柔、僧次请教佛法，智藏跟着两位大师四处讲解佛经，有时候弟子们提出的问题僧柔、僧次都回答不上，智藏却能对答如流，见解独到。两位高僧自叹不如。智藏的名气也越来越大，南齐的太尉文宪王公听说智藏后，请他前来讲解佛法，有一次，太尉举办了一场讲经大会，请了很多高僧，智藏坐在最角落里，是当时高僧中年龄最小的，大家都没注意到他，直到他发言时，讲的头头是道，众僧无不称赞智藏年少有为。
永元二年（500年），智藏在法华山上讲解佛法，当时正值齐朝末年，烽烟四起，天下大乱。佛教也因此被排斥，智藏不为世事所扰，决定隐居在法华山，终此一生。梁朝代齐建立后，佛教又开始兴盛起来，皇帝邀请智藏出山讲经，在皇帝的百般邀请下，智藏又前往京城，弘扬佛法，当时智藏住在开善寺内，那是圣僧宝誌死后专门建立的寺庙。梁武帝很崇奉佛教，允许和尚可以自由出入宫中，侍卫不得阻拦。
有一次智藏前往宫殿拜见皇帝，正好那天皇帝不在，负责接待和尚的官员对智藏很轻蔑，并戏弄他道：“皇上的龙椅至高无上，你这个赖头和尚怕是不敢坐。”智藏听后，勃然大怒，立即走进金门，登上正殿，一屁股坐在皇上的龙椅上，那个官员吓得魂飞魄散，智藏还心平气和的对那个和尚说道：“贫僧当年是顾家的小子，十六岁替皇帝出家，尚且不觉得坐龙椅羞愧，况且现在是佛光普照的佛门弟子！”说罢，智藏拍拍屁股就走了，那个官员愣在那里久久不敢动，后来有人把这件事告诉梁武帝，梁武帝气的脸都绿了，但是拿智藏一点办法都没有。
不仅智藏如此，当时的和尚都很有气性，这也是当时佛教能够盛行的重要原因，后来智藏在一座山上建了六所僧舍，极为简陋，只拿茅草盖住，当时的皇太子听说后，亲自前往智藏的房子，还给他作诗一首。普通三年（522年），智藏突然一病不起，别人也不知道什么原因，皇帝派使臣多次探望，日夜守护，但智藏的病情没有丝毫好转，在他临终前，还嘱咐身边的弟子弘扬佛法，话刚说完就去世了。智藏活了六十五岁，皇帝下令将智藏安葬在独龙山，送殡的人排成长队，连上山的路都堵住了。
智藏出世入世一心只为弘扬佛法，身处豪华宫殿而不骄，见皇帝而不谄，他赢得了皇帝的尊敬，更得到世人的敬仰。
参考文献
《续高僧传》
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