妄言的莫言，冷嘲热讽的把标！

时下人们对莫言冷嘲热讽，冷嘲其心机，热讽其文字，文字阴暗晦涩透露出心机高深莫测！虽然高深莫测，我们还是能从他的妄言中窥探出端倪！

为何？一个文人有必要吗？因为他获得了诺奖，所以有必要认清他的本来面目！我总认为诺奖居心不良，心怀叵测！

我想这件事还得从莫言获得诺贝尔文学奖时谈起。当时的记者会我记忆犹新，从这个记者会，我们就能管中窥豹。

莫言的言论与著作皆有待商榷！

他是大陆作家之中获得此等奖项的第一人。既然是第一人，我就有了把他跟另外一个第一人相比较的冲动，而这个冲动本身就来自莫先生答记者会上的话的激励。那么这个人是谁呢？他就是古今中外第一人震古烁今的伟大领袖毛泽东主席。两人有可比性吗？有啊！只要你愿意比世上所有的东西都有可比性，棉花跟石头放在一起你说怎么比？那好比，一个软一个硬。狗跟人怎么比？更好比了，一个是牲口一个是人。那莫先生跟毛主席该怎们比呢？一个是萤火之光，一个如日月之明。萤火之光转瞬即逝，日月之明与人类同在。

记得莫先生在记者会上口出狂言大言不惭，而且妄论的是亿万人民心目中的伟大领袖毛主席，这就让人不禁要问，你是谁？你有资格吗？不就是写了几本破书吗？人民还要检验呢！历史还要检验呢！毛主席可是亿万人民心目中仰止的一座高山，跟毛泽东主席的煌煌巨著相比你的著作算九牛一毛呢还是沧海一粟，或者就是天壤之别，或者干脆就没有可比性。不对，我刚才说过只要愿意比世界上所有的事物都有可比性，那就把他比作燕雀吧，燕雀焉知鸿鹄之志。

因为毛主席的煌煌巨著造福的是亿万华夏子孙，而莫先生的书仅仅是自娱自乐的工具而已，如果真正上升到国家的层面来说那叫山中无老虎猴子称霸王，前辈大师如鲁迅钱钟书等等哪个是你莫言能够逾越的，你的获奖仅仅是因为国家实力上升的结果，吃水不忘打井人，自己身在福中不知福，竟然对给了你幸福的毛主席妄加评论，真是不知天高地厚。

妄言的莫言，冷嘲热讽的把标！

至于你的作品迎合了某些反华势力的胃口我不敢妄下结论，我不能像你那样大言不惭地说毛主席的著作有局限。你说你突破了局限我听出来了就是突破了毛主席所说的文艺作品为人民服务的局限，突破这个局限的结果就是你的作品还为不是人民的人服务，我理解的没错吧，因为你提到的是人而不是人民。你能够突破这个局限我不恭喜你，因为人人都能突破这个局限，那么为什么很多人不突破呢？因为这里面有一个问题，那就是突破这个局限对不对的问题，而不是突不突破的问题，所以你在记者会上口出狂言地说你突破了这个局限，那我不佩服你，我要问的也是这个问题，你突破的对吗？这个问题还是毛主席他老人家说的对：群众的眼睛是雪亮的。

劝君休议冢中人，冢中笑尔书生气。如果单单是书生气，那还有情可原。当然，如果你的理论不与实践相结合那就连狗屎都不如，因为狗屎还能上地做肥料。

莫先生还说自己的作品是高出政治的，言外之意自己的作品有普世价值。首先我要说，圣人都不敢说自己的著作有普世价值，你跟美国这样的强盗国家讲孔孟之道吗？更何况你写的仅仅是几本小说而非哲学著作。小说家言，道听途说而已，加之自己的倾向整理而出之，仅此而已，上纲上线以为自己了不得或者不得了，异想天开吧。写小说就有自己的倾向，除非他是疯子，疯子成作家的据说也有。所以说超乎政治是否是天方夜谭？也许你的这部作品是这个倾向也许无意之中那个作品是那个倾向，如果你的倾向始终如一地朝着一个方向，那个方向就是你的政治倾向，说自己的作品高于政治而没有倾向那是骗人。

莫先生说自己揭露社会阴暗面是深刻和犀利的，那我倒要问一问先生揭露社会的阴暗面的目的是什么？这个问题应该是问到了本质了吧！出现问题揭露它并不可怕，可怕的是你揭露这个问题是什么态度，你揭露出来了是希望这个社会好呢？还是希望这个社会更加沉沦？在这里你不可能没有倾向吧！就像一个的人伤疤发炎了，把伤疤揭开是应该的，如果你希望这个人身体康健，你就会往患处上良药，反之你希望这个人死去，那你就会上毒药，还有一种情况，那就是你把伤疤解开了之后不管不问。我不知道先生揭伤疤的目的是哪一种。你说你写作是凭良心，那你就拍拍自己的良心想一想，之后说出来，答疑解惑。

其实，上良药还是上毒药这个问题好解答，如果这个人是好人我们就上良药，如果是恶人，我们没有必要去怜惜，就像毛主席说的，你怜惜恶人，就会遭报应，所以我们不会怜惜恶人。推而广之，就像我们这个国家是好还是坏呢？懂点历史的都知道我们国家现在是历史上最好的时期，国家独立，人民安居乐业，而且正走在更加辉煌的路上。发展之中出现问题避免不了，社会之上阴暗面还不少，作家揭露社会上的阴暗面理所应当，但是是否应该秉持上良药的态度呢？你敢保证从新出现的政府会比现在的政府好吗？我感觉现在的政府很好了。或者你有能力创造一个比现在更好的政府吗？如果这些都是未知数我还是请那些摇唇鼓舌之徒坐议立谈之辈少开尊口，妖言惑众，祸乱国家。苏联的解体曾经让那些主张西化的所谓民主人士欢呼雀跃吧！但是二十年过去了，那些有良心的民主人士现在反思了吧！

妄言的莫言，冷嘲热讽的把标！

莫先生在记者会上提到手抄毛主席的《在延安文艺座谈会上的讲话》{以下简称讲话}的事似在为自己狡辩，狡辩自己是不得已而为之。如果先生不愿手抄《讲话》以现在国家之开放程度那没有人会逼迫你，吞吞吐吐遮遮掩掩好像自己有多委屈一样那又何必，自己不想干的就不干，干了之后又婆婆妈妈，太没脊梁了吧，还是太有伎俩了。在亿万百姓心中能够手抄毛主席的著作该是一件多么荣幸的事，不以为荣反以为耻，我倒要问一句：你是何居心。

听说先生是中国共产党党员，那么以上的言论绝不是党让你说的吧！那么你的上述言论是否也违背了自己的誓言了呢？于是我们看到了有些知识分子的两面性，既要在共产党的体制内捞取政治资本，又大言不惭地说自己的作品没有政治倾向，说好听是两面性，说难听就是虚伪。既是一个共产党员就要听党的话，这也是毛主席给中国共产党定下的最大规矩，那就是：党指挥枪。而绝不允许枪指挥党，恣意妄言，快意恩仇，作为一个共产党员，太不合格了吧。要不然就干脆退党以免授人以柄，惹人嘲笑。

作为一个自己说有良心的人，当然就是一个有良心的中国人，因为你还没有移民国外，把毛主席和他的《讲话》在你口中轻飘飘如棉絮一般说来说去，太不尊重了吧！

在记者会上我没有看到莫先生的民族气节，本来一个作家的记者会应该涉及不到民族大义之事。但是莫先生在谈话之中涉及到了那我们就要评论一番，因为你的谈话是面向全国人民的，关乎国家利益。而且有国外媒体这又关乎国家形象。

天下兴亡匹夫有责，全国人民都在看着你，你也知道全国人民的眼睛是雪亮的。你说钓鱼岛谁也不要去，你说鱼儿会感谢我们。那么照你的说法，你要是少吃些猪肉羊肉那么猪羊是否也会感激你呢？你自以为是地站在了哲学的高度来审视这个问题，是否也应该看看现实情况是怎么个情形。毛主席曾经说过：美帝忘我之心不死。更主要的那是我们的领土，领土周边是我们的领海，我国政府已经划下了领海基线，国之大事，岂是儿戏说改就改。是我们的领土，我们就应该去。我们要有宁为玉碎不为瓦全的决心和意志，苟且偷生甚至摇尾乞怜那是汉奸卖国贼的勾当。自以为得了个什么奖，就得意忘形忘乎所以，就超越国界成仙成佛了，不食人间烟火了，连国家民族大业都敢信口胡诌。一介书生，恣意妄言，妖言惑众，甚而祸国殃民。

康熙皇帝曾经对日本人做过如下评语：倭子国，最是反复无常之国，其人，甚卑贱，不知世上有恩谊，只一味慑于武威……故尔，不得对其有稍许好颜色。伟哉斯言。有小诸葛之称的国民党将领白崇禧也对日本做过论断：中国强则日本为妾，中国弱则日本为贼。所有这一切都说明日本民族是一个输力不输理的民族，跟这样的民族你不要跟他讲什么道理，要打就把他打趴下打服了。也不要跟他们讲什么恩谊，讲什么世世代代友好下去，就像康熙帝讲的不要给他稍许好颜色，那我们的国家就太平了。

同时，历史将检验莫先生的功过是非。

我们的国家历史悠久，什么事情都会放到历史的天平上检验一番，三年五载，一时的喧嚣说明不了什么，获得诺奖的莫先生想必也在乎自己的历史定位吧？历史会给莫先生一个合理的定位。如果这本书达到了吸引全国人民关注的程度，那么接下来的问题就是，它要接受人民的检验，虽然在你嘴里叫人而不是人民，但是检验你的是人民。全国人民检验完了之后历史还会检验，那就是你的作品能否传世的问题了，如果仅仅是昙花一现，这种情况是有可能的。

你的那种所谓的超现实主义写法，也仅仅是是拾人牙慧，不是原创的东西能长久吗？另外，你的文字毫无美感，晦涩难懂，把中国人民写得如同猪狗一般毫无人性可言。毋庸讳言，人性是自私的，哪里的人们都一样，只是文明程度不同而已，那么我们国家的文明程度照别的国家差吗？显然不可能！那么，你把我们国家我国人民书写的那般丑陋地给外国人看，是何居心？

因为历史是由人民构成的，所以历史的眼睛也是雪亮的，历史的眼里也揉不得半点沙子。也许这个时间很长也许会很短，所以，莫先生在社会主义国家中国安享晚年的时候还应该有些心理准备的好。

妄言的莫言，冷嘲热讽的把标！