在美国学者迈克尔·哈特所著《历史上最有影响100人》里，隋文帝排名第82位，而唐太宗却没有上榜，一个不可忽视的事实是，唐朝在唐玄宗在位时期，其境内人口才超过隋朝大业年间的水平，隋朝在最强盛时期有八百九十万户，4600万人左右。而唐朝初年由于隋末动乱，在贞观年间，也只恢复到三百万户，约2000多万。而隋朝在灭亡后天下粮仓所存下的粮食，足够支持正常使用五十年，这也为后来的贞观的发展奠定了基础（唐太宗、唐高宗在为期间，人口始终没有达到隋文帝在位的水平，在唐玄宗安史之乱前期，人口终于达到了巅峰的5280万，而后由于安史之乱的浩劫，境内人口损失50%左右，不足3000万。户口的普查要考虑在籍人口，也要考虑隐匿人口）。
迈克尔·哈特推崇秦始皇、隋文帝，是因为，他们是中国封建社会具有划时代意义的皇帝。他们成功统一分裂数百年的中国，驱逐了外敌，统一文化，建立起专一的制度，从此，无论朝代更迭，无论国家分崩离析，最后总能合为一个整体，因为我们说一样的汉语，我们接受同一种正统的思想，我们的统治制度相似，我们相信，在我们的脚下这一片中原，就是华夏民族所生存的中国，我们的世界，就是天下这片土地。
隋文帝具有鲜卑血统，但是却恢复了汉姓，制止了鲜卑化的趋势，这也像北魏孝文帝的改革，把拓跋姓氏改为元氏，他们也融入了汉族的大家庭，并且被同化。从地理位置分析，中国北方是寒冷的西伯利亚高原，往西是连绵的大漠与高原，而向东则是浩瀚的太平洋，而中国的地理位置也决定了比起中东、西伯利亚以北等地更适合耕作，有利的条件使中国在事实上连成一个整体，而免于外来的侵入，即使被占领，也免不了被同化的，被迫接受汉族的生活方式，因为汉族的人口有明显的优势。征服亚欧大陆的元朝，西方的罗马帝国，灭亡罗马的匈奴帝国，他们曾经强盛一时，但是他们对于如何统治这么大的地盘没有合适的方法，因为人心思变，他们为了统治更进行了大肆屠戮，使得汉族人口在元朝时期锐减，不可避免引起了汉族人的抗争。多平原地形的他们也更容易不可避免的遭受各方的入侵，在有魄力的统治者死后，国家便分崩离析。
综上所述，隋文帝的统一有着深远的意义，在此后数个世纪中国都保持了基本的统一。并且，他开创了超过贞观之治的“开皇之治”，是农耕文明的辉煌时期。
杨坚原是北周大族，父亲杨忠官至柱国、大司空，杨坚袭承父爵，其后篡夺北周静帝皇位，由于之前被封为隋国公，故定国号为”隋“，587年，灭西梁，589年，派遣五十一万八千大军灭掉陈国，完成统一。励精图治，在多个方面有重大建树。
在制度方面，废除九品中正制，改为五省六部制，与此同时，选官也开创了科举制度。我们注意到，制度的演变越来越合理，政府的大门逐渐向寒门子弟开放，在三国、两晋以前，选拔官吏主要靠察举制。察举制改革了先秦时期的世袭制，通过考试来获得地方官吏的推荐，然而却改变不了主观性强，逐渐成为门阀氏族的工具。三国直到隋朝时期，主要通过九品中正制。这是一种代表士族地主阶级利益的选拔制度，通过各地方州郡所推荐的中正官品评人才的德才、门第，评定品级。这种方法由魏国官吏陈群推荐，曹操确立。既确立了"唯才是举”的精神，又照顾了士族地主的利益。而后来，庶族和寒门显然希望拥有更多机会，这些人不像士族地主没有封邑，没有高门大户的背景，甚至是自耕农，科举制的产生便符合了这个要求：英雄不问出处，不看门第。
许多人研究中国文化的外国人也对科举制产生了浓厚的兴趣，虽然走到科举制这一步已经过了上千年的演变，但仍然比西方领先了数百年，当西方人还依靠世袭、血统做官的时候，中国已经不问出身、不问贵贱，正所谓”朝为田舍郎，暮登天子堂“。1835年，居留中国人士格尔斯指出：“科举是古往今来的其他伟大的君主制度所无法相比的。也许这就是他们所创造出来惟一值得保留的制度，而此制度还未被其他国家所采用。或许将来有一天，它会像火药和印刷术一样，在国家制度，甚至是欧洲的国家制度中，引起另一次伟大变革。”
隋朝由于所历年份太短，虽然先后统一了各地，却并没有来得及开拓疆域，其子杨广雄心勃勃，曾先后出动三百四十万人的军队三征高句丽，只落得无功而返、劳民伤财的结局。虽然如此，也保持了四五百万平方公里的广大领土，期间重创了吐谷浑、高丽、突厥、契丹等异域民族，阻止了外来的入侵者，维持了国家的完整。
隋文帝还有一点为人称道的是他和独孤皇后的爱情传奇。独孤皇后名叫独孤伽罗，原是北周大司马独孤信之女，被称为和后来的长孙皇后齐名的一代贤后，只是这位皇后贤能不仅表现在主张后宫的能力上，还表现在参与政事上，可见后来的大周女皇武则天的事迹也并非史册上突兀的一笔，在她的前辈身上就能寻找到影子。然而神奇的是，独孤皇后得到了文帝杨坚的敬畏，群臣的爱戴和后世的称颂，并非靠铁血的政治手腕，而是其谦恭温良、平等独立的人格魅力。
更神奇的是，她是一位坚决践行“一夫一妻”制的皇后，在她14岁嫁给杨坚那天，他立下誓言，此生只有独孤伽罗一人，不再纳妾。这句誓言曾经逼得杨坚走投无路，离宫出走。
独孤皇后于602年逝世。在他逝世后，文帝心中大恸，放纵自己，预料自己将和独孤皇后泉下相见，也于两年后逝世。
古代的帝王年复一年日理万机，很少有能做到几十年如一日。在年老的时候，对于权力的把握登峰造极，权欲的驱使使他们充满猜忌怀疑，再加上有篡权的前车之鉴，往往变本加厉的提防群臣。在律法的实际实行上，虽然文帝亲自制定了《开皇律》，实际执行中也可控制不住脾气，往往过重，滥杀功臣，听信谗言。杨坚晚年也未能避免，逐渐变得暴戾难测，动辄廷杖。
604年，隋文帝病重，在仁寿宫离奇暴毙，享寿64岁，在位23年。关于他的去世，也成为历史的一个谜，众说纷纭。据《隋书·后妃列传》的描述：”初，上寝疾于仁寿宫也，夫人与皇太子同侍疾。平旦出更衣，为太子所逼，夫人拒之得免，归于上所。上怪其神色有异，问其故。夫人泫然曰：‘太子无礼。’上恚曰：‘畜生何足付大事，独孤诚误我!’意谓献皇后也。因呼兵部尚书柳述、黄门侍郎元严曰：‘召我儿!’述等将呼太子，上曰：‘勇也。’述、严出阁为勒书讫，示左仆射杨素。素以其事白太子，太子遣张衡入寝殿，遂令夫人与后宫同侍疾者，并出就别室。俄闻上崩，而未发丧也。”
可以看出，文帝之死与太子杨广不无关系，杨广未当太子之前，恪守本分，待人有礼，伪装很深，当上太子之后，一些行径开始暴露，与他父皇的爱妃有染，隋文帝死前说，召我儿，其实他想见之前被鲁莽废黜的太子杨勇，而这个旨意被篡改，隋文帝没能将大事托付给杨勇，杨素将此事禀报了杨广，杨广派人侍奉文帝。唐中期的马总在其《通历》中也记载说：“……遽令召勇，杨素秘而不宣，乃屏左右，令张衡入拉帝，血溅屏风，冤痛之声闻于外，崩。”可见文帝派出去的人为杨广所杀，无论文帝是病情加重而死、被毒杀还是被缢杀等等，杨广都很可疑，但真实的情况已不为人知了。
杨广如愿以偿登上了皇位，在当太子时没有过瘾的事终于可以放开了干，不用再遮遮掩掩，只用了十四年，将偌大一个繁荣强盛的大隋朝就败光了，大隋国祚仅仅延续了37年。
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