原创/卢卢
图/见贤思齐
第二百章
帼帼接着想:萨特的《间隔》,说得是连续的光明没法遮住隐私,他人就是地狱。萨特是法国存在主义文学家和哲学家。在萨特看来,作为一个人,根本没有预先被决定的本性。我总是先我自己一步,边前行,边构筑自身。你可能认为你可以用一些标签定义我,但是你错了,因为我始终是一件正在加工的作品。他的《间隔》写的是地狱。他写死去的人到了地狱,排队随机分配房间。有三个人分配到同一个房间。地狱里没有油锅,没有锯子,没有十八层地狱,地狱里没有镜子,没有饥饿,没有寒冷,没有黑暗,电灯没法关闭。那个男人的鬼魂和那个女人的鬼魂想上床,但是还有第三个人的眼光。他们需要黑暗。他们关不了灯。他们忍无可忍,只好不管三七二十一,双双躺在沙发上。这时,第三个人怒火中烧,大声吼道:你们胆敢当着我的面!这时,那个男性也大发雷霆的说:这里根本就没有地狱,你才是地狱。之后,萨特这句名言,被改变成:他人即地狱。
帼帼很赞赏萨特的这句话:“作为一个人,根本没有预先被决定的本性……”因她相信,不管是自己还是喜旺都是一件“正在加工的作品”。帼帼也十分喜欢看小说。与所有的小说读群一样,特别关心小说中好人与坏人的矛盾冲突,喜欢生动的人物形象和环环相扣的戏剧性的故事情节。仿佛自己就是小说中的那个主人公,象关心自己命运那么关心起小说中可爱的主人公的命运。她也很赞赏写家的这种描写本领。然而同时她又想,或追问思想与意识是否有这类圆满的有如月亮和太阳般的构筑。她觉得思想产生的认知,人的意识力量的成长过程,是碎片的日积月累,象瑩火中那样在知识的夜空照亮着知识的路径。它们象是物理中的量子或磁场。在意识的生物学中,有个“一元二态物理”。这是2005年美国sC|ENcE杂志社公布的125个科学前沿问题中第二个问题,根据刘泰祥用“系统相对论”研究方法创建的“一元二态物理”的简答:生物(即生命体)是由物质构成的具有特定组织结构的,能够自行调控与外界进行物质(能量)交换的,具有一定环境自适应能力的一个有机系统。如果把一个有活力的生命体(如一个人)比作一个通了电的螺线管中的电流,生命体的意识就是螺线管通电产生的磁场。如同螺线管停止通电后磁场就会消失一样,生命体死亡了,意识也就不存在了。总之,意识是从属于物质的,离开物质的意识(灵魂)是不存在的。
很有意思的是,思想意识,理性的抽象的逻辑的思辩哲思与人生命运的关系冲突,如何冲破己有的束缚与成见……物质的(生命)有命运,是由时间来支配,生命由出生在什么家庭和什么时代来产生命运空间,由奋斗创造出命运好歹的机会叫改命或革命,而思想能力的产生与出生家庭似乎不存在龙生龙凤生凤,似乎也没有等级问题,真的就象螢火虫在夜空中闪飞;有思路和阶段性,即来即去速度似乎胜过光速,无形的,谁也见不着,但本体可以感知,它是多维的,在探想过程中很想把螢火虫变成流星雨或牛织相望的那条银河。
帼帼父亲曾遇很奇怪的事情,想解释“通了电的螺线管”,解释意识这一复杂的问题。
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