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本文参与书香澜梦第46期“善”专题活动。
晚上，我在客厅看电视剧《人世间》，孩子跑过来问我，什么是助人为乐。我说别人有困难需要我们帮助，我们想办法帮助他们，比如扶着老奶奶过马路，帮助老大爷提行李，给外地游客指路等等。她明白过来了说，哦，怪不得我们班上好几个同学写作文，都在帮老奶奶过马路呢，看来那个老奶奶要去很远的地方。我笑着说，如果你以后学会开车，顺路把老奶奶捎过去，那也是助人为乐。但你最好认识她，免得不必要的麻烦。做到怀善心，施善行，结善果，这才是高水平的善良。
什么？高水平的善良？难道还有低水平的善良吗？不是说勿以善小而不为吗？善行是提倡不分高低、不求大小的啊？她的脑门上有了更多的疑问。我就给她讲了一个故事。
古时候，有个小乞丐，一连三天都没有吃东西，饿得前胸贴后背，头晕眼花了。他一步一拐地来到路边的小茶摊，讨口水喝。摊主是位老大爷，头发胡子花白，精神矍铄，双眼炯炯有神。他叫自己的孙子给小乞丐倒了一碗水。乞丐喝完一碗，还意味未尽地吧嗒着嘴。摊主大爷问他一个人要去哪里。乞丐低着头不说话。
过了一会儿，他挪着无力的双脚准备继续上路。摊主大爷说，我那边有堆柴火要搬进店来，你愿意帮忙的话，就给你个金馍馍。乞丐顿时眼睛一亮，玉米面做的金馍馍，简直就是他现在能想到的最好美味了。
他挣扎着转身去店后边帮忙搬柴火。一步一移地搬了两趟，感觉用完全身最后一丝力量，一屁股坐在地上喘着粗气。摊主大爷暗暗叹了口气，从屋里拿出一个馍和半碗水说，你饿了吧，先吃。不着急，吃了把活干完就行。他孙子在一旁看着脸色苍白的小乞丐，满脸担忧。
小乞丐就这样被摊主大爷留了下来，在店里帮助抬水烧水、劈柴、清洗锅碗茶具等，相当于一个打杂工，报酬就是一天一碗粥和两个金馍馍。其实摊主大爷和自己孙子也是吃这个，相当于又多了张吃饭的嘴。隔三差五，摊主大爷孙子还去挖些野菜，采些野果来调剂调剂，补充粮食的亏空。
过了几天，有个二十多岁的年轻人来到茶摊，低声问着讨碗水喝。摊主大爷让孙子给他倒了一碗。他一饮而尽，又要了一碗。摊主大爷问他一个人去哪里。年轻人说，去富州找他哥，半路被打劫，只剩下包里几件破衣烂裤和两个灰馍馍。摊主大爷叹了口气，叫孙子拿了两个金馍馍送给他。他千恩万谢地走了。为了给出去的两个馍，摊主大爷三人又多吃了好几顿野菜汤。
故事讲到这里，我问女儿，你知道小乞丐和年轻人都需要帮助，摊主大爷也及时为他们排忧解难了，但为什么不一样？什么样的是小善，什么样的是大善？
女儿眨巴着一双大眼睛，好像懂了些。
摊主大爷的善心善念一直都在，也一直没变，力所能及地帮助需要的人。但小乞丐和年轻人的困难是不一样的，就要考虑清楚，区别对待。
年轻人有自己的目的地，不是四处漂泊流浪，也有一身力气和本事帮工打工，他只是一时陷入困境，想办法艰难渡过，就能平安无事。因此摊主大爷给的也是临时性的小小帮助。
小乞丐则完全不一样。他没有目的地，纯粹在为了一口吃的而四处流浪，居无定所，无以谋生。摊主大爷如果只是给他两个馍馍，也就是帮助他多挺过几天，后面的日子还是很困难，甚至可能饿死。他当时来的时候已经到了山穷水尽的地步。因此，摊主大爷给他一口吃的同时，需要给他找一条能活下去的出路，因此，他给了小乞丐一份其实不存在的工作。当然，如果周围村庄的富农地主需要小劳工，摊主大爷可以做保推荐小乞丐去帮工，凭劳动来挣口吃食。
心有善心，常施善行，给予力所能及的帮助。需解一时之困，就伸出援手拉一把。需要持久的帮助，就要量入为出，找到着力点，或教以一技之长，或排解心头死结，或晓以做人道理，或辅助走上正途。
在可预见的情形下，不要半途而废，不要饮鸩止渴，不要助纣为虐，不要纵容偏袒，否则，这些帮忙就是小善，也可能是伪善，甚至是作恶，虽然有时是无意的。网上有个案件说，偷车贼撬不开锁，谎称钥匙丢了，路过的几个小学生热情帮忙，结果把锁打开了，偷车贼顺利骑上车跑了。
怀善心，施善行，不是为了别人感恩戴德而援助，而是我自己开心乐意，自然而然地结出善果。这也是佛说的善行之本意。
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@斜风细雨吹，不之工科男，一向胡思乱想求真，文字是不羁梦想，愿共享格子世界的万象***
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