殷墟，安阳最著名的景点，世界遗产，它是商朝后期都城的遗址，包括宫殿宗庙遗址和王陵区。这里的东西大致分三类：青铜器陶器玉器，有文字的甲骨，还有人和动物的骨头。人和动物基本上都是用来祭祀或者陪葬的，有的头骨还张着嘴，很扭曲，一看就知道是活埋的。
殷墟对安阳意义重大，对中国也是。因为殷墟，安阳可以排进八大古都之列，列第八，商朝在这里建都两个半世纪。都城、青铜器和文字，证明3500年前中国就已经很发达了。一般说夏商周，中国的奴隶社会源于4000年前的夏朝，但事实上很多人并不认可夏，或者说不认可夏是文明时代，因为目前并没有发掘出任何夏的文字，哪怕一块有划痕的骨头，夏的事件都是后世记录的。但商不同，商有甲骨文字，而且演化至今成为汉字，所以外界一般认为中国文明始于商。即便认可夏的存在，那也不认为夏是文明时代，文字是文明时代的重要标志，没有文字，就谈不上文明。
商年代久远，留下的东西和文字都太少，比如陵墓，很难说清谁是墓主。能确定的是妇好的墓，她是商王武丁的妻子，墓里的大量陪葬品，配合甲骨文才确定了她的身份。妇好一生南征北讨，战功赫赫，是华夏最早的巾帼英雄，花木兰、穆桂英、梁红玉身上流的都是她的血。
我们对商的直观认识可能多来自封神榜这样的神话故事，亡国时代的故事丑化了商，殷墟可以证明商的发达。商的末代君主帝辛，也就是商纣王，天赋异禀，文武双全，但没人能约束他，史记说他“知足以距谏，言足以饰非”，就是说他的学识渊博到足以堵上大家的嘴，口才好到足以掩饰自己的过错。一般这样的人，向善则大善，向恶则大恶，他是后者，最终葬送了成汤创立的六百年基业。杨广和他有点类似，都是天才式的末代君主。
和别的景点不同，殷墟门口没有大量卖纪念品的，只有稀稀拉拉几个商店，而且他们不咋讲价，爱买不买，很不习惯，难道他们不该是哭着喊着让你买么。旁边有条古玩街，人也不多，我进一个店，问一个满是刻纹的龟甲多少钱，想着几十块钱的话，我就弄一个回去玩，看起来做的还挺真的。“八千”。我顿了下：你这是真的啊？果然是古玩，不是纪念品，这里卖的都是文化。
2015年9月3日于安阳
后记：
最近在网上看到一句话，说：去任何地方的博物馆或者遗址，发现当地最值钱的文物都不在里面，而在国家博物馆。这话虽然夸张，但不无道理。比如殷墟出土的几乎是最值钱的宝贝、国家一级文物、殷商文化的代表、青铜器的巅峰之作，著名的司母戊鼎（也可以叫后母戊鼎），就在国家博物馆，而殷墟里的则是复制品，包括司母戊鼎出土的墓穴里，放着的也是个赝品。殷墟的很多展品，包括妇好墓里摆放的各种陪葬品，都明确写着是仿制品。这里出土的比较值钱的东西，估计大都不在这，早被各级博物馆弄走了。
殷墟里最货真价实的东西应该就是殉葬坑里大量的人骨和兽骨，这东西没什么艺术价值，拿出去也不大好看。而且这些殉葬者很多都是集体埋葬，一个坑一堆尸骨扭在一起，人兽难分，不方便拿，拿出来就不好保留原来的姿势了，尤其就无法控诉万恶的殉葬制度了，所以就原地原样保留。
在殷墟里看到一个铜甗（yan，三声，先秦时期的蒸煮器具），里面放着一个头骨，考证认为该头骨是抓捕的敌对部族的首领的，煮了丫以示惩罚。这个展品我在2014年初国博的殷墟展中看到过一次，当时那个展览从殷墟搞了不少文物过来，其中就有这个。
从遗址的墓穴看，殉葬很有讲究。放主人的墓室的中间下面有个坑，叫腰坑，坑里一般会埋个人或者狗，埋人是做为奠基，埋狗则是为了守护主人。墓室边上的台阶上，也要殉人，有人头，也有小孩。另外，还有车马殉葬，一车两马一人的套餐应该是标配，从摆放的整齐度看，应该是先杀再埋的，因为活埋马还是有难度的，而且还要埋得整齐。
殷墟还有道路的遗址，几个大块的土方，上面有车辙，认为这是当时的道路的遗址。地形地貌随时在变化，道路居然能保留下遗址来，我一直没搞明白，这个是怎么考证的。
从殷墟能大致窥探到殷商的社会面貌，殷墟的展板说以当时的生产力水平，司母戊鼎需要130多人连续浇铸才能完成，东西不大，但却是很复杂的协作工程。而殉葬制度，又是随时杀人杀动物，极为残忍。这里同时展示着高度的文明和高度的野蛮。
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