东汉时期，年轻的范式与张劭同在洛阳读书。学成后他们准备回家，由于两人的感情很好，在分别时依依不舍。范式对张劭说：“兄弟，两年后的今日，我一定去你家拜望老人，与你聚会。”两年的时间很快过去，二人的约期眼看就要到了。张劭就让母亲准备酒菜，打算好好招待范式。张劭的母亲劝他说：“山阳（范式的老家）郡离咱家有一千多里地，而且又过了这么久，他不一定会来的。”张劭却肯定地对母亲说：“范式是个极为守信的人，他一定会来的。”张劭的母亲看到他对范式如此信任，只得准备酒菜去了。等到了二人约定的那天，范式果然如期而至，没有忘记当年许下的诺言。
子曰：古者言之不出，耻躬之不逮也。
子曰：以约失之者鲜矣。
子曰：君子欲讷于言而敏于行。
这三句话讲言与行的关系，放在一起体会。“言之不出，耻躬之不逮”，这里的躬是躬行，逮是及的意思。不轻易说话，怕说出来又没做到，那是一件很可耻的事。“以约失之者鲜矣”，约是约束，不放纵，能小心谨慎约束自己言行而出差池的人很少见。“君子欲讷于言而敏于行”，讷是迟钝的意思，一个君子说话很谨慎，但做事很勤勉迅捷。
在一部《论语》里，孔子多次反对“佞”，他说“御人以口给，屡憎于人”，就是说伶牙俐齿地同别人争辩，常常被人讨厌。反对“巧言”，“巧言令色鲜矣仁”，只知道说漂亮话的人是没有多少仁义的。这些话说的都很重，说明孔子对那些夸夸其谈的人内心是厌恶的。他欣赏的“行”，“刚毅木讷近仁”，是那种看上起有点木讷，但做事很敏捷，心里有数的人差不多就能称得上“仁”了。这样的行优于言的理念贯穿在《论语》之中。表里如一、言行一致、身体力行而塑造出健康的人性，便是儒家的基本精神。这一点与西方崇尚思辨，是完全不一样的。
单单这几句话读完，什么都不说，脑子里也能有个很靠谱的印象。是的，多做少说，说自己做的，做自己说的，是作为君子的可贵人设。语言是人与人沟通的桥梁，也是了解一个人最初、最直接的媒介。但语言的表达又十分简单，张口就来。所以人都有喜欢表达的天性，一个想法还没思考成熟就想说出来，一件事还没开始做就想让别人知道。但说出来容易，做起来却不容易，言与行便成了两张皮，久而久之，便落下不靠谱的口实，形成不好的印象。
尤其是在现代社会，节奏很快，人心也很浮躁，都希望言行像开关一样，马上看到效果。大家便更加关注语言，讲故事、做ppt成了做企业的必备技能，甚至有些人有些企业什么都不做，只靠开一场又一场高大上的新闻发布会，讲梦想讲故事讲概念，就能在金融市场上圈钱，把股民和政府忽悠得团团转。一旦泡影幻灭，尘归尘、土归土。君不见，那么多股市里曾经的明星黯然退市的背后，都是讲完故事没有下文。
人的价值根本体现在实干，更多看你怎么做，而不是听你怎么说，也就是孔子说的：听其言而观其行。就算有些表面上看事靠嘴巴吃饭的人，其背后的努力也是实实在在的，绝不是靠说空话、说大话、说漂亮话就能带来成功和价值的。臧克家有一篇名为《闻一多先生的说和做》的文章，其中提到了闻一多曾经说过的两句话“人家说了再做，我是做了再说。” “人家说了也不一定做，我是做了也不一定说。” “做了再说，做了不说”，表现闻先生“学者的方面”， 赞扬闻先生的实干精神和谦虚美德；“说”了就“做”，言行完全一致。
正是凭借着这样的精神，闻一多不但成就了他的人格，更成就了他的事业。现实生活中，任何一件事，只要我们去做，努力去做，不一定要说，别人也会知道，就算了我们说得天花乱坠也没有用的。一句古话“行百里者半九十”，人设靠积累和坚持。说出来的都实现了，做了的事很少说，接触你的人就会认为你行动力很强，做人很实在，靠谱！人人都说你实在，你就成了靠谱的人，这是在当今社会，最有价值的评价。
但坚持真的很难，有很多事做着做着就放弃了。特别是当你的坚持讷于言而敏于行却没有得到认可，别人夸夸其谈却被肯定的时候，会怀疑自己坚持的意义和价值。这时候就要相信，有些事因为相信，所以看见。说大了这是信仰，对孔子儒家学说发自内心的相信，哪怕一时一事上还没有显现出效果；说小点，是人性，要知道一件事反复做，最终会让别人刮目相看。
扪心自问，大多数时刻我们怀疑的背后是攀比，我没得到别人得到了，是因为太过急功近利。其实，所谓的进步，需要你不停地去学习和提升，这其中有一个从量变到质变的过程；所谓的改变，需要你不断去克服困难、挑战自我，只有坚持不懈，才可能变得越来越好。一个人能否做成一件事、能否达成自己的目标、能否有全新的突破，关键就在于他是否能有坚持下去的勇气和毅力。有许多事，干着干着，就放弃了。但也有一些事，干着干着，就干成了。
“非言之难也，而行之难也”。不轻易说，就是怕自己做不到。在浮躁的社会里，做一个安静的自己，内心要住着一位老农，在自己的一亩三分地上用心耕耘，和时间一起等候，待春去秋来，寒来暑往，慢慢走向成熟和收获。坚决不做“老母鸡”，下个蛋就“咯咯哒、咯咯哒”叫上半天，生怕别人不知道。更不能做“下蛋公鸡，公鸡中的战斗机”，不下蛋，只叫唤，还叫得比谁都欢。
“万言万当，不如一默。”
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