从自由阅读走向经典阅读2

古堰二司马

二、从自由阅读走向经典阅读：

自由阅读好不好？好，但是，不全好。这是我从自己的成长经历得出的结论。我现在引导女儿阅读尽量采取一种无痕的方法。聊天、讲故事、画图画、查资料等等，把阅读融入生活中去。我的阅读教学原则是兴趣主义，策略是熏陶、引导、对话和养成。

我指导课外阅读的观点是，一，尽量读大师的作品，就是漫画也要求这样，但是也要充分尊重阅读者的主体地位，要让书本来适合孩子，而不是反过来，这是最最要紧的；二，一定要对话，交流，让孩子说出自己的看法，家长和教师要用讨论的口吻与之共同探讨，绝对不可以强加自己的观点给孩子；三，一定要鼓励，要充分尊重和肯定孩子的看法，第四还要指导方法、指点门径，要把孩子的阅读兴趣引向深入。我们做师长的，要引导孩子读适合孩子的书，并且要培养一种终身的兴趣。

读书的最终目的是指向书外，指向人生的。所以，既要引导学生阅读，又要结合一些实践，要让学生获得一种书本和生活的印证。当然，这其中肯定会有不一致，会有冲突，教师和家长就要做好预先的疏导和解释，其中遇到一些挫折，也是在所难免的，我们不能轻言放弃。作家肖复兴的《父亲手记》记录他育儿的成功经验，我觉得，家长和语文老师都可以读一读。

阅读和口语交际这些实践，我语文教师不教，他学生还是在做。有时，恰恰是因为语文教师或者语文教学的参与，反而把这些活动搞得了无生趣，面目可憎。阅读教学在课外，这是我的一点自我发展的感悟。

语文教育家阮真先生关于语文教学曾经有这样很有针对性的论述，课内有教而无学，课外有学而无教。

所以现在，倡导课外阅读，阅读名著，阅读经典应该成为阅读教学的重点。但是，和尚念经就一定能够把经念好吗？有良好的出发点，就一定能够把事情做好吗？恐怕不是尽然的。

所以，我提出名著的阅读的若干问题——

1、如何界定经典，如何处理名著与流行文学的关系，八十后的作品（非名著）要不要读？

2、名著的亲和力，名著与学生距离太远，如何拉近，语言较为晦涩，如何让名著平易近人当然，名著影视作品究竟应该如何看待，如何应对？

还是要辩证地看待课外阅读的问题。我认为，既要对话和引导，又要放手。但是这个分寸如何把握，也是很有学问的。

我很欣赏以下一些大师的话和实践——

钱钟书先生最初的读书兴趣是从街边的小书摊开始的。“世界上还有一种人。他们觉得看书的目的，并不是为了写批评或介绍。他们有一种业余消遣者的随便和从容，他们不慌不忙地浏览，每到有什么意见，他们随手在书边的空白上注几个字，写一个问号或感叹号，像中国旧书上的眉批，外国书上的‘Marginalia’。”（钱钟书《写在人生的边上》）丰子恺说，他在私塾时最喜欢读的是《千家诗》。

林语堂说：“读书不可勉强，因为学问思想是慢慢胚胎滋养出来的。其滋长自有滋养的道理，如草木之荣枯，河流之转向，各有其自然之势，逆势必无所就。树木南枝逢荫，自会向北枝发展，否则枯槁以毙。河流过了矶谷悬崖，也会转向，不是硬冲，而是顺流而下，总有流入东海之一日。”

这一段话引起了我的深思，难道林语堂先生说的仅仅是读书和做学问吗？