子贡问：“师与商也孰贤？”子曰：“师也过，商也不及。”曰：“然则师愈与？”子曰：“过犹不及。”
《论语》先进16节。孔老夫子又开始把方向盘了。
前面说子路讲话刚直，说话很冲，易伤人，不利和谐。于是子路知耻而后勇，勇于改正。孔老夫还表扬他虽未入室，但已登堂。
但是不是一味的和声细语，一味的谦让，可者更过一点，一味去讨好别人，顺从别人，这样就好了？孔老夫子明确造诉你：过犹不及！
故事从子贡同学的问题开始的：师与商也孰贤？颛孙师和卜商相比较谁(言语)更贤呢？
子贡同学的问题问得很有水平，师与商在讲话的水平上都很好，堪称贤言。但相比之下，一左一右，还有所差别。
师也过，商也不及。一个态度不太好，欠缺一点；另一个态度很好，但感觉有点热情过头一点了！
哪个更优秀？就我也认为是态度好过头那么一点点的那个。然则师愈与？这么说颛孙师更好一些了？
但在孔老夫子看来，过与不及都是需改进的，过可能比不及更需改进一点：子曰：“过犹不及。”
你看，方向盘又给把回来了。真的过头多了，好好的言语如果变成了巧言今色中的"巧言"，那就是孔老夫子极力反对的了。子曰：“巧言令色，鲜矣仁！”(《论语》学而)
总结一下贤言的标准无非两条：不争与真实。言之有物是真实，态度谦让而不媚是不争。
这是对外的态度，在同志的内部，孔老夫子的学生之间，也要不争与真实吗？我们接着往下看。
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