先生曰：“‘天命之谓性’，命即是性。‘率性之谓道’，性即是道。‘修道之谓教’，道即是教。”
在很多地方都有类似的陈述，但是即便有很多这种陈述，也不免有很多人不能理解它们要真正表达的意思！
有些人可能说，怎么可能不明白是什么意思？其实从很多地方都可以看到这种佐证，你既然明白这其中的意思，那么为什么对中国文化还不能有个融会贯通的概念呢？为什么释解一些东西的时候还会违背天性？
就像这句话里面的天命、性、良知、道、教一样，他们归根结底都是遵循道德的，其它的什么都没有！你只要知道了这个道德，再根据道德去做，即便是去教授学生也是如此，其他的一些概念你都可以扔掉，统统都不要了，它们那些概念对你来说都是负担
天命之谓性，何为天命？上天赋予你的本性，那就是你的天命，发挥你的本性，你就是遵守天命
率性之谓道是啥？你根据你的天性去做事情，你就是遵守道！何为你的天性？赤子之心就是你的天性。没有加入后天的一些渣子，那就是你的天性。随着你慢慢的长大，你已经不率性了，你率的是欲望啦
比如说人是杂食动物，咱们中国人以吃粮食为主，不是吃动物为主！如果有一个人，你看他每天大鱼大肉，几乎不吃什么蔬菜粮食，你再看看那人是什么样子的，他们的身体是什么样子，他们的脾气、性格、道德是什么样子的？我相信你能很直接看的出来，因为他违背了咱们中国人的天性，所谓的一方水土，养一方人，这就是率性
只要不弑杀，不浪费，早晚吃些动物未尝不可，这是天道允许的，这是天命给予你的天性，你是可以这么做的，但如果你弑杀取乐，你浪费，那么你就是违背了天性，天生万物不是让你来浪费的，也不是让你来取乐的
那些对于衣食住没有基本作用的攀比，比如名牌……那些都是腐蚀灵魂的东西，如今的人类不比茹毛饮血的野人文明，他们也不比如今的人更残暴！
想想动物，它们一般不会花费多余的精力去捕杀、戏弄、羞辱其他小动物！而所谓文明的大多数人类却会为了非必需的欲望去欺辱别人（言语，神情，行为……），去浪费物资！
修道之谓教是什么意思呢？个人去按照道去修养自己的身心，那么就是以身作则，就是行不言之教，这是教育人最好的一种方式，比言语要有用多了，所有的言语都抵不过事实，事实都不能唤醒一个人，那么就放弃吧，不能为了他一个人而不顾其他更多的人
你不教育他，自有其他事物教育他，何况“道”既是道场，他脱离不了被教育，只是换了个形式罢了！
当然了，也同样可以理解为是道对修道之人的教育！也算是法自然的过程！
人这一辈子，一切的一切都是以道德为基础，没有了道德这个东西，你就不是一个好人，你也不是一个智慧的人，就算你当下得到了一点便宜，早晚你赔了个一干二净，你不赔，你子孙就倒大霉，什么叫祖宗缺德遗害子孙？你的无道无德都被你子孙模仿入骨了，坏人可以猖狂一时，猖狂不了多长久！再不济还有黑吃黑呢！你与积德的祖宗正好相反，不是你倒霉就是你子孙倒霉，你子孙倒霉跟你倒霉有什么区别吗？何况，对于咱们中国人的家庭观念来说，你子孙都倒霉了，比你倒霉还让你哀伤
如今的社会为什么变得乱七八糟？因为都不率性了，都率的是欲望啦，都不根据天命来作为了，都根据那些虚伪的东西，比如那些所谓的面子……，做出来的那些事情能得到好结果吗？你种得那是好因吗？
得道多助，失道寡助！失去道助，却求人力，那么你能坚持多久！各代的亡国之君哪一个不是权力与大量物质、大量人力的拥有者？纵然落寞，也不是普通军阀可比的，为什么会一败涂地呢？
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