【臨硯】
【原文】
“西風吹渭水，落日滿長安。”①美成以之入詞②，白仁甫以之入曲③，此借古人之境界為我之境界者也。然非自有境界，古人亦不為我用。
【註釋】
①“西風”二句：出自唐代詩人賈島《憶江上吳處士》：“閩國揚帆去，蟾蜍虧復圓。秋風吹渭水，落葉滿長安。此夜聚會夕，當時雷雨寒。蘭橈殊未返，消息海雲端。”王國維將“秋風”誤作“西風”，將“落葉”誤作“落日”。
②“美成”句：參見周邦彥《齊天樂·秋思》：“綠蕪雕盡臺城路，殊鄉又逢秋晚。暮雨生寒，鳴蛩勸織，深閣時聞裁剪。雲窗靜掩。嘆重拂羅裀，頓疏花簟。尚有綀囊，露螢清夜照書卷。荊江留滯最久，故人相望處，離思何限。渭水西風，長安亂葉，空憶詩情宛轉。憑高眺遠。正玉液新萏，蟹螯初薦。醉倒山翁，但愁斜照斂。”
③“白仁甫”句：參見白樸《雙調·德勝樂》（秋)：“玉露冷，蛩吟砌。聽落葉西風渭水。寒雁兒長空嘹唳。陶元亮醉在東籬。”又《梧桐雨》雜劇第二折《普天樂》：“恨無窮，愁無限。爭奈倉促之際，避不得驀嶺登山。鑾駕遷，成都盼。更哪堪渭水西飛雁。壹聲聲送上雕鞍。傷心故園，西風渭水，落日長安。”
【譯文】
“秋風吹渭水，落葉滿長安”，周邦彥引入詞中，白樸引入曲中，這是借古人的境界成為自己的境界。然而不是自己有境界，古人也不會被我用。
【評析】
此則言如何在借鑒前人典故或成句的基礎上進行境界再創造的問題，體現了王國維在這壹問題上的基本立場。蓋古今人情相通，則典故與成句的借用不僅可據為創作之常態，而且可以借此為後來作品增強情感的厚度。但借鑒、化用不等於簡單移植套用，而是要突破原有語境，進行境界的再創造。此說與黃庭堅“點鐵成金”之說可以對勘。
唐代詩人賈島“秋風”二句，寫秋季風吹渭水、落葉翻飛之形十分形象，故廣為馳名。周邦彥的《齊天樂》中便將其化為“渭水西風，長安亂葉”二句，以描寫自己的離別之思。而白樸的《雙調·德勝樂》則以壹句“聽落葉西風渭水”來寫自己聽覺上的蕭瑟之感，而《梧桐雨》中“西風渭水，落日長安”二句，則寫出了傷心故園之情。周邦彥的離別之意與白樸的聽覺感受和故園之情，都與賈島的懷念友人之意，形成了壹定的區別。所以同樣是圍繞著“秋風吹渭水，落葉滿長安”的點化，意象、語言是相似的，但用以表達的情感和氛圍已經發生了明顯的變化。類似這樣的化用，王國維是認可的。因為後人是在自己的語境中創造了新的境界，前人的成句已經被剝離了原來的語境，而完全融合到後人的語境之中了。通過這壹則，可以明白王國維對於用典的靈活態度。
註：以上均轉載自易文言網。
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