美文网首页透视经典临摹与创作中国传统文化
【心畫】人間詞話·卷下 <67>·清·王國維

【心畫】人間詞話·卷下 <67>·清·王國維

作者: 半暇 | 来源:发表于2019-05-14 05:10 被阅读278次

    半暇·得半日清閑,抵十年塵夢

    臨硯】

    【原文】

    诗至唐中叶以后,殆为羔雁之具①矣。故五代北宋之诗,佳者绝少,而词则为其极盛时代。即诗词兼擅如永叔、少游者,亦词胜于诗远甚。以其写之于诗者,不若写之于词者之真也。至南宋以后,词亦为羔雁之具,而词亦替②矣。此亦文学升降之一关键也。

    【注释】

    ①羔雁之具:典出《礼记·曲礼》:“凡贽,天子鬯,诸侯圭,卿羔,大夫雁。”后遂以“羔雁之具”为礼聘之物,本文中指应酬无聊之物。

    ②替:衰败,衰落。

    【译文】

    诗到了唐中叶以后,几乎成了像古代卿大夫相见时送的小羊与大雁那样的礼物。所以五代、北宋的诗,好的作品很少,而词却进入了它的极盛时代。即使像诗词都擅长的欧阳修、秦观等人,也是词要胜过诗许多。这是因为他们在诗中表达的内容,不如在词中表达的真实。到了南宋以后,词也成了像古代卿大夫相见时送的小羊与大雁那样的礼物,于是词也就衰落了。这也是文学繁盛与衰落的一个关键。

    【评析】

    此则言文学升降,实以文体兴替为基石。一时代文体有偏胜,也有偏废;一诗人对文体的选择也必然会出现“能此不能彼”的现象。此意在《国粹学报》本中已有数则议论及此,故王国维未将此则刊发,当是出于避免重复的考虑了。

    所谓“羔雁之具”,乃是指出于礼节应酬的礼物。文学本是抒写心性之产物,如果也沦为羔雁之具,则失去了文学最基本的意义。在诗歌史上,王国维认为中唐的诗歌已是充斥着应酬的意味,而五代北宋的诗也难以恢复到盛唐及盛唐以前的盛况了。除了少数才力绝大的诗人之外,馀多不足论。北宋诗词兼擅的诗人如欧阳修、秦观,其实在诗与词方面的创作成就并不平衡,词的成就要明显高出诗歌,这也说明当时诗歌文体的衰落趋势已难以挽回了。南宋词的情况与中唐诗的情况相类似。因为“羔雁之具”可以很丰富,很华美,却难以做到很真实,所以,在王国维看来,凡是表现真景物、真感情的文体都是有生命力的文体,而离开了真,文体的生命也就日趋微弱了。王国维在宋词中偏嗜北宋词而贬斥南宋词,原因就在这里。

    註:以上均轉載自易文言網。

    半暇·悦己

    相关文章

      网友评论

        本文标题:【心畫】人間詞話·卷下 <67>·清·王國維

        本文链接:https://www.haomeiwen.com/subject/nrheiqtx.html