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《太平广记 卷三八九 潘章》则，言及潘章极美，与楚国王仲先相好，死后共葬罗浮山，墓树“柯条枝叶，无不相抱。时人异之，号为共枕树”。殊有情趣，非但墓木已拱，此处枝叶已相交也。
潘氏出美男子，后世之潘安，其貌如何，时人不录，然《世说新语》两则，可以征之。《世说新语·容止 第七则》：“潘岳妙有姿容，好神情。少时挟弹出洛阳道，妇人遇者，莫不连手共萦之。左太冲绝丑，亦复效岳游遨，于是群妪齐共乱唾之，委顿而返”。《世说新语·容止 第九则》：“潘安仁、夏侯湛并有美容，喜同行，时人谓之‘连璧’”。比之西施之美有东施效颦，拉来左思为潘安对比，高下立见。古之人以貌取人，后世之“男才女貌”当是丑陋如我辈自嘲强解耳。
古时之人，思想单纯，见到美丽，无分男女。是则之楚国王仲先，或是战国时人，果如是，则同性恋之始，由汉武帝割袖分桃之董贤早之又早也。明清皇帝促狭，不让官员、监生等嫖娼，否则重罚，有两例故事可以破颜。明永乐四年(1406)榜眼陈全，以善谐谑取笑闻名。监生南京游冶，为监事太监拿获，太监要其讲一字笑话便放行。全立言“屁”，太监问何意？答曰“放也由公公，不放也由公公”，皆笑。清朝同光时清流宝廷，乡试福建归京，娶船妓为妾，上书自劾去职。“宗室八旗才子草，江山九姓美人麻”，传说是李慈铭作，因《孽海花》而大为出名。二例可征彼时对待官员之苛。
盖因不许，方显真情，“私盐越禁越好卖”吗。故而北京等此类以美男子为妓者比比皆是。此类人最低要求肤色白，如兔，故而有“兔爷”之称谓。又因为象姑娘——彼时妓女之称谓——又叫相姑，后来讹传为相公也。据说，曲艺界最多，《霸王别姬》中小豆子之遭遇，非仅见也。
先生笺是则，举例“连理枝”、“相思树”、“并蒂花”等等，多以树木喻爱意。后世之人，如舒婷《致橡树》，亦以橡树、凌霄比喻爱情，可见爱情如木。最早当为“山有木兮木有枝 心悦君兮君不知”，开树木为爱之滥觞。
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