文/麦大人
04
好在在王维最失意的时候，他的身边还有母亲陪着他，鼓励他。
母亲是个虔诚的佛教徒，对佛法的领悟颇有精道。她告诫儿子，给他取名维和摩诘这个字的含义。
王维当然知道，“维摩诘”是印度高僧，母亲把他的名字拆开来为自己命名，还教他从小就背诵《维摩诘经》。
维摩诘意为干净，无垢，母亲是希望他能一身洁身自好，不与世俗同流合污，看开苦乐两境，不问宠辱，不问成败，只问本心。
简单说就是不为外物所惑，不为名利所累，只追寻内心的方向。
王维从此顿悟，人生也变得豁然开朗，从前的心高气傲一扫而空。
为了让弟弟妹妹过上衣食无忧的生活，他放下了所谓的清高，向当时的宰相张九龄写信，直言希望对方提携，谋个职位。
所不卖公器，动为苍生谋。
贱子跪自陈：可为帐下不？
一颗急切的心，毫不掩饰。
不久后，他就被提拔为八品的右拾遗，官职虽不大，却可以接近皇上，升迁的机会很多。
然而，一年之后，张九龄被佞臣李林甫给排挤出京，王维也好不到哪里去，他被打发到边塞之地——凉州。
这时的王维，对宦海沉浮已经看得很开，他不再留恋繁华的京华烟云，却对广阔无垠的大漠心驰神往。
单车欲问边，属国过居延。
征蓬出汉塞，归雁入胡天。
大漠孤烟直，长河落日圆。
萧关逢候骑，都护在燕然。
这首《使至塞上》如此经典，尤其是那句“大漠孤烟直，长河落日圆”更是成为描写浩瀚沙海的千古名句。
大漠虽然荒凉，好在他有着一颗随遇而安的心，沙漠里的美景也不是谁都能欣赏的？
在这片广袤的大地上，因为历史的机缘巧合，让王维、崔颢、岑参、高适相遇了，这堪称千载难逢的文化盛事。
他们在这里活得恣意潇洒，一起打猎，一起吟诗，一起饱览塞上风光，一起享受葡萄美酒。
天下没有不散的筵席，欢聚的时刻总是短暂的，朋友的离别在所难免。
渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。
劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。
在大漠里，在篝火旁，他们一起为好友送别，这样的情谊更显珍贵。
05
740年，王维已是不惑之年，他回到了久违的帝都长安。
然而，眼前的一切早已物是人非，长安城依旧繁华，却不是王维熟悉的那个模样。
好朋友孟浩然患背疽而亡，恩师张九龄也因病在家乡韶关与世长辞。
这时的唐玄宗不思朝政，独宠杨贵妃一人，朝堂也被李林甫、杨国忠把持，一片乌烟瘴气，许多大臣噤若寒蝉。
经历种种人生变故的王维，早已心灰意冷，不再留恋官场的尔虞我诈，他在终南山觅得一处幽静之地，取名“辋川别墅”。
这里有山有湖，有树林也有溪谷，其间散布着若干馆舍，俨然一副世外桃源的景象。
从此，他有事上朝，无事还家，过着一种半官半隐的田园生活，要么赋诗作画，要么钻研佛学，好不自在。
晚年惟好静，万事不关心。
自顾无长策，空知返旧林。
松风吹解带，山岳照弹琴。
君问穷通理，渔歌入浦深。
这首《酬张少府》，完美地诠释了王维政治抱负不能实现的矛盾苦闷心情。
既然注定要生活在这个污浊的世界，那就保持一份超然，一份独立，不与俗人话短长。
在一个初秋时节的雨后黄昏，空气格外清新，景物不同往日。
王维看到眼前的美景，略微沉吟，一首千古名篇《山居秋暝》在笔端一气呵成。
空山新雨后，天气晚来秋。
明月松间照，清泉石上流。
竹喧归浣女，莲动下渔舟。
随意春芳歇，王孙自可留。
其中的“明月松间照，清泉石上流”，描写的是景物，却具艺术之美。
它像一幅清新秀丽的山水画，又像一支恬静优美的抒情乐曲，体现了王维“诗中有画，画中有诗”的艺术特色，耐人寻味。
独坐幽篁里，弹琴复长啸。
深林人不知，明月来相照。
这首《竹里馆》，并没啥精彩的字眼，写景（幽篁、深林、明月），写人（独坐、弹琴、长啸）皆平淡无奇。
然而，它的妙处也就在于以平淡的笔调，描绘出了意境悠远的艺术魅力，看似平淡却独具匠心，这就是大师的手笔。
此后，王维的诗里更多流露出空灵的气象，仿佛世间万物不死不灭，没有生的喜悦，也没有死的悲哀。
正像佛家那就谒语：一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。
人生的下半场，他把自己放空了，其他一切都是虚妄，追随内心勇敢地做你自己。
06
755年，“安史之乱”爆发，荒淫已久的唐明皇尝到了自己种下的恶果，仓皇逃窜到四川避难，大唐也由盛转衰。
在乱世里，想要苟且偷安并非易事，个人的命运像浮萍一般随风飘荡。
叛军攻破长安后，对王维这么有知名度的大诗人，安禄山自然不会放过，于是把他押解至洛阳拘禁起来。
王维是什么样的人，从小饱读诗书，被母亲灌输忠君爱国的儒家思想，怎愿与安禄山这种胡人为伍，为了保命就装疯卖傻起来。
有一次，安禄山在凝碧宫请客，来赴宴的多半都是奸佞小人，不无歌功颂德之作。
王维感到很难过，于是就写了一首《凝碧宫》的诗，来表达自己思念故主、感怀前朝的心境。
万户伤心生野烟，百官何日再朝天？
秋槐花落空宫里，凝碧池头奏管弦。
最终，王维在万般无奈之下担任了伪职。然而，平乱之后他被抓了起来，关进大牢。
按照大唐律例，投效叛乱当斩，可能王维自己都不知道，正是那首《凝碧宫》在后来救了他一命。
再加上弟弟王缙平乱有功，请求为兄赎罪，他才逃过一劫。
经历了生死无常的考验，王维彻底看清了人世间的种种波云诡谲，已没有什么能羁绊这颗向往自由的心。
人生最后的几年，王维对官场已不抱任何希望，但他的官职却越做越大，直至尚书右丞。
有意栽花花不发，无心插柳柳成荫。
命运这双大手，总是将人生反复玩弄于股掌之中，你又能奈若何？
王维终究是明白人，这不过是肃宗一时跟父亲赌气的伎俩，凡是玄宗反对的人，新皇都加以重用。
他连生死都看淡了，何况这点无聊的政治游戏？
这首《终南别业》，就是最好的诠释。
中岁颇好道，晚家南山陲。
兴来每独往，胜事空自知。
行到水穷处，坐看云起时。
偶然值林叟，谈笑无还期。
离开朝堂，转眼就复归山林，那些国啊家啊，江湖啊庙堂啊统统都与他无关了。
“行到水穷处，坐看云起时。”诗人禅心大进，早已顿悟，达到了物我两忘的境界，只有诗意的世界才是值得浪费的。
用现在的话来说，生命要么浪费在你爱的人身上，要么浪费在美好的事物身上。
对王维来说，前者已无望，后者犹可追。
761年，无病无疾的他，写信给几位在世的友人告别后，微笑着离开了人世。
去世前两年，他已把别墅改为寺院，又将储藏的粮食用来赈灾济民。
如此，可以心无挂碍地去了，什么也没带走，正如赤条条来到这个世界，也是一无所有。
他没有李白的鲜活，也没有杜甫的深沉，但王维的这份洒脱，他称第二，没人敢认第一。
人生总是一个得到又失去的过程，王维用一生的修炼，完成了禅宗美学里的所有课程。
一杯敬自己，一杯敬过往。
不乱于心，不困于情，不畏将来，不念过往。如是，安好。
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