综合中国古代史所学知识，简述黄帝在战胜蚩尤，一统八荒之后所实行的统治策略以及为何黄帝被尊称为中华民族的人文初祖?（25分）

答：

黄帝通过兼并与扩张，经历阪泉，涿鹿两大史诗级战役，先后战胜炎帝与蚩尤，结束了自三皇时代以来，各部族势力割据的混乱局面，合符釜山而定都涿鹿，建立起统一的多部族的华夏联盟与神州邦国。至此，神州政权的统治决策开始由随意化向制度化转变；部族联盟开始由势力割据向原始国家转变；法典律令开始由习惯法向成文法转变；华夏开始由皇朝时代进入帝朝时代，即上古五帝阶段；神州大地，六合八荒开启人文初始的新兴纪元。

自盘古开天辟地，女娲造人补天以来，八荒神州统一还是头一遭，黄帝君臣们只能摸着石头过河，逐渐探索出一条适合八荒神州的富强之路，其具体策略表现在以下方面。

一、政治上：

1、建立邦国，分治领境

（1），以炎黄部族为基础建立起轩辕之国、华胥之国、巫蜀之国、黎民之国、雪域之国、巨民之国、沧海之国等七大邦国，尊邦国统治者曰:帝君；

（2），以姓系氏族为核心，即姬、姜（中）、嬴（西）、姚（东）、姒（西北）、妘（西南）、姞（东北），妫（北），妊（南））等为八方领境；

（3），划野分疆。在邦国之下设领境——城邦，建立起自上而下的两级行政体制，管辖范围，按羲皇八卦而划分神州八方领境，六十四城邦。八家为一井，三井为一邻，三邻为一朋，三朋为一里，五里为一邑，十邑为都，十都为一城，十城为邦。

神州领境设大领主，部族领境设领主，邦国领境设邦君，城邦设城主。例如:神州北境——高阳邦境——朝歌城邦。神州西境——若阳邦境——洪荒城邦。

2、国府掌政，幕府掌兵

设立邦国国府，掌管国计民生。以天地生息，四时轮转为根据，设天，地，春，夏，秋，冬等六官之府，由冢宰相国总领大政，各府有司徒、司寇、司农、司空、司马、司士等司府大臣处理各府事务。

又设邦国幕府，掌管军事帝师。设邦国大元帅，征夷大将军入主幕府，统领神州全境军事。邦国军队称帝师，设有邦国四方军，邦国中央军，幕府直属军，帝都府诸军，王城守卫军等。

3、宗法律法，流放四夷

根据玄女符诀而颁布施行法典律令，涵盖宗，刑，商，农，军，工等诸多领域范围。以法治世，以律理国，以部落规矩而成邦国方圆。

流放九黎族下属于四方神州，成为东夷，西戎，南蛮，北狄等游牧部落，并放逐傀儡大军于北冥苦寒之地，从此游离于华夏部族联盟之外。

以上举措构成了邦国政治体系与军事体系，搭好了自上而下的完整的权力体系，为达到统治神州全境长治久安的最终目的奠定了权力框架，根本途径与政治基石。

二、军事上：

分封邦国帝室五大君王，即东海君王，北冥君王，隅西君王，坤中君王，云南君王等坐镇四方，统御邦国帝师四方军征战天下，以御四夷外患，以镇蠢动之心。

三、组织上：

以轩辕，神农，九黎三族为核心建立起华夏部族联盟，定期举行会盟，决议天下大事。

以轩辕之国为大宗，其余诸国为小宗，定期朝见宗主，汇报邦国领境事宜，其余诸国则互为宗主，因而又有大小宗之别。

最终形成七大邦国而立神州的天下格局，黄帝亦登顶七大邦国统治者暨神州全境守护者，而轩辕之国因地处神州中居，宗位至高无上，诸国一致尊曰：中国。

四、经济上：

设立集市，商品交易。从以物换物的等价交换到以贝为币来做等价物。以车船畜牲为载体，长途跋涉，各部族之间相互交易。创立商社，农社，酒社配合集市的运作。以上成为商业，运输业，服务业与贸易的起源。

五、文化上：

结绳记事象形造字，算术制图度量衡。

发明乐器创造音律，筑造琅琊藏书阁。

太阴太阳元始历法，四季二十四节气。

灵枢素问本草纲经，河图洛书演八卦。

白泽甪端翠玉启录，神州八荒山海经。

国史方志谱系集注，兵法宗律符诀书。

《轩辕国史》《术算经》《象文录》《神州山海经注》《上古编年史》《太山稽兵法》《玄女符诀书》《河图·洛书》《武经》《牧经》《神农本草经》《黄帝内经》《农谷令》《猎渔记》《兽启录》《宗法•律典》《翠玉录》《太阳时节历》 《太阴元始历》《山河社稷图》《七大邦国九大姓氏主要成员谱系集注》等等。

六、教育上：

创建学宫制度。教授等文，术，御，射，剑，工以及炼气等学艺而教化民众。（涿鹿帝都学宫，朝歌学宫，夷陵学宫，洪荒学宫）创立天下武道大会。考教天下学士，选拔八荒英才。

七、思想上：

建造大社稷与诸神庙，供奉以天，地，人，三皇为主的皇朝时代统治者与十二祖巫为首的引领先民走出蒙昧的诸位皇圣氏神们。

开凿涿鹿之丘，炎黄蚩尤之巨大石像，并将神农之鼎与九黎之剑供于大社稷庙，共为华夏人文初祖，受华夏万民景仰，开启了信仰时代。

八、民族关系上：

华夏部族联盟之外，还有东夷，西戎，南蛮，北狄，洪荒兽族，苍梧鸟族。苍梧鸟族的首领为少昊金天挚，为炎黄联盟讨伐蚩尤时的会盟部族，与华夏联盟关系融洽。

洪荒兽族原为熊山百兽，受神农驱使，熊罴为首领，后神农归隐山林，熊罴归化轩辕，无边洪荒使百兽本性激发，一心想与人族一较高下。

西戎北狄东夷常因水草丰茂之地，侵袭华夏玄股族与沧海之国。南蛮西戎百兽则侵雪域之国，华胥之国与黎民之国，成为邦国的心腹大患，游牧文明与农耕文明的纠葛与争斗策源由此形成。

九、生产生活上：

渔猎农耕，畜牧牲畜，驯养兽禽。

盐茶酿酒，蔬菜五谷，百草医药。

开凿水井，架房筑屋，养蚕缫丝。

凿木舟车，铸器炼器，熟食烹饪。

在生产生活上的发明与创造，由采集，狩猎等为粗犷生活主变为农耕，游牧，渔盐为业的可持续发展。使先民们不再受披星带月，茹毛饮血与疾病萦绕，提高了社会生产力而为衣食住行奠定了技术基础与物质基础，影响了中华民族几千年来的生产与生活方式。

十、人文初祖：

轩辕之国帝君，华夏族初代族长，天下部族联盟盟主，帝朝时代开创者与奠基者，人类征服者与守护者，七大邦国统治者暨神州全境守护者，有熊氏，轩辕氏，半人半神，天选之子，天下共主，人文初祖。——黄帝

幽冥界大纲体系策划之从历史学角度解读黄帝（高考版）