1.五师弟的特别之处
《少林足球》剧照
我从不否认我是星爷的脑残粉，单是一部《少林足球》，我看了不下于数十倍。尽管是十几年前的电影，今天看来，依然可以秒杀绝大多数当今上映的作品。
有心人看罢电影，总觉得《少林足球》电影中充满了一腔热血，电影中有一句台词，“人如果没有梦想，那跟咸鱼有什么区别。”这句话以粤语说来更是别有一番味道，“咸鱼”在粤语中是死人的意思。没有了梦想，其实跟行尸走肉一般，梦想是始终贯穿于《少林足球》整部电影的关键点。年少时大多数人都会有憧憬未来的梦，但能从梦想走到现实，纵使花费了大半辈子的光阴，恐怕也不可得。
电影中有一幕：少林足球队初次对战“地痞队”，历尽凌辱后终于换得众师兄弟的归位，师兄弟相互跪拜，大师兄“铁头功”向五师弟周星驰说：“全靠你，我们才有发挥的机会。”《少林足球》的叙事结构采取了与黑泽明《七武士》相类似的手法，通过一个关键的人物拢聚起其他不同特点的角色，然后共同解决一个特别大的问题，而周星驰饰演的这个五师弟正是这其中关键的人物。
今天评论《少林足球》，不再单纯以梦想作为主题，而是谈谈五师弟到底有什么与众不同的地方。
2.功夫
喜剧与功夫是星爷电影中两大主题，在众多师兄弟中，周星驰饰演的五师弟似乎是唯一在坚持着功夫梦想的弟子，《少林足球》开场不久，五师弟便说：“扫地只是我的表面工作，其实我真正的身份是一个研究僧，从事如何发扬武功的研究工作。”他只是一个收拾破烂的下层人，遭受无数人的轻视，背着一堆垃圾一路走来，却不时用手比划着武功动作。他始终乐于面对，这一点与《喜剧之王》中的主角“尹天仇”确有异曲同工。
也就是这一点点的坚持决定了五师弟与众多师兄弟的不一样，其它的师兄弟或多或少地都屈从于现实，放弃了少林武功的理想（至少表面上是），唯一剩下了五师弟这一点傻傻地坚持。古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志，师兄弟中比五师弟聪明的或者不在少数，但唯有这坚忍不拔的意志，让他能从众人中出类拔萃。
3.观念与思维
武，其实是“止戈”的意思，是一种以暴易暴达到平和的手段，传统的武者基本上都是一副言出必行、施恩忘报、锄强扶弱的清贫侠士，可以看到，港式武侠片中很多高手多半是一些邋遢随意的流浪者或隐者形象。于是，很多人便误以为学武之人不适应经济社会的潮流，也隐隐透露着传统香港武侠片正是日薄西山。
《少林足球》，当五师兄向锋哥（达叔）介绍自己是大力金刚腿，锋哥露出轻蔑的表情，说道：“打打杀杀，你找别人吧，我受过高等教育的。”锋哥的思维模式代表着当时绝大多数人的思想观念：功夫与现实生活脱节，甚至毫无用处。
《少林足球》截图
故事的核心在于冲突，而思想观念上的冲突才最终决定了一部电影冲突的水平，故事开展的实质更多是一个不为大众的观念正逐渐颠覆着那些被普罗大众所认知的观念。在《少林足球》中，讲述的就是五师弟试图以“学武有用论”代替当代社会一般人心中的“学武无用论”。
五师弟认为“打打杀杀”只是功夫的外表，他别出新意地提出了功夫还有很多的用处，比如泊车、修剪树叶等。特别的是，他认识到：想要把少林功夫发扬开来，必需要寻找一种将功夫包装起来的方式，这就有了后面的唱歌、踢足球的本来与功夫毫无关系的东西。传统的东西赋予新的包装，才会让现代的社会更易于接受，认识到这一点也是五师弟与其他师兄弟不同之处。同时，这也道出了《少林足球》影片存在的实质，通过“功夫+足球”的模式，让传统的功夫片走出了新的形式。
在电影中周星驰与教练锋哥想要寻找其他师兄弟一起“组队打怪”，他与二师兄“旋风地堂腿”之间有一段对话：
二师兄“旋风地堂腿”道：“为什么我爸不是李嘉诚？为什么我长这么帅，却要掉头发？为什么你们那么丑，却不掉头发？为什么小时候人家有书读，我小时候却要被我老爸逼我练鬼武功，练到现在洗马桶、洗碗？”
台词中充满了抱怨、嫉妒、无奈、痛苦，我们一笑之余，仔细一想，这些抱怨的话在生活中似乎处处可见，就连我们自己也是常常会喷出这样的话来，稍微一遇到一些问题就马上生成这样的反应，这已经形成了一种习惯性抱怨的思维模式。
相反，再来看看周星驰的反映，电影中周星驰通过唱歌宣传少林武功失败后，也有一段低落期，但他听到教练说了一句：“功夫真的可以用来踢球吗？”接着电影镜头迅速推进，周星驰表情恍然大悟，兴奋地道：“功夫踢球有搞头吗？”
在这里我们可以分析两人的思维的模式，一个一旦遇到问题就立马抱怨，另一个则是迅速走出情绪的框架，寻找可以解决问题的方法，两种人的思维方式差异立现。
忍不住一提，周星驰在电影中还提到了“有搞头就要做，时间是不等人滴”等台词。几年前，央视主持人柴静曾经在《看见》栏目中对周星驰进行一段真人采访，里面周星驰白发苍苍，带着帽子遮掩着。在采访中，他也不止一次提到了“时间不够了”、“害怕提到自己的年龄”等等语句，对时间的敬畏想来也是他足以出类拔萃的一个原因吧。
网友评论